【甲】

     崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

     到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”                        （张岱《湖心亭看雪》）

【乙】

     从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。

     晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及遍赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。                                          

  （袁宏道《初至西湖记》）

注释：①昭庆：指西湖北岸的昭庆寺。②东阿王：曹植。③洛神：洛水的女神。曹植《洛神赋》中对洛神之美有极其惊艳的描写。④净寺：即西湖南岸的净慈寺。

                                                                                           桃花源记
         林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
        见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。”
         既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
         南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠 ， 不亦君子乎？”

②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

③子曰：“学而不思则罔 ， 思而不学则殆。”

④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

⑤ 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

⑥子在川①上曰：“逝②者如斯夫，不舍昼夜。”

⑦子曰：见贤③思齐④焉，见不贤而内自省也。

⑧子夏曰：“博学⑤而笃志⑥，切问⑦而近思⑧，仁在其中矣”

      【注释】：①川：河流。②逝：流逝。 ③贤：德行优秀。④齐：看齐。⑤博学：渊博的知识。⑥笃志：坚定的意志。⑦切问：多听多问。⑧近思：切近平实的思想。

贾胡买石

    江宁有西域贾胡，见人家几上一石，欲买之。凡数至主人故高其值未售也。一日，重洗磨，冀增其价。明日，贾胡来，惊叹道：“此至宝，惜无所用矣！石列十二孔，按十二时辰，每交一时，辄有红蟢子①布网其上；后网成，前网即消，乃天然日晷②也。今蟢子磨损，何所用之？”不顾而去。

【注释】①红蟢（xǐ）子：这里指石上自然形成的像红蜘蛛一样的东西。②日晷（guǐ）：古代利用日影测得时刻的一种计时仪器。