【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

     【乙】孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子视⑥其父不知其人视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”

（选自王肃《孔子家语》）

     【注释】①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（《为政》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》）

子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》

    方干，字雄飞，桐庐人。幼有清才，散拙无营务。大中中，举进士不第，隐居镜湖中，湖北有茅斋，湖西有松岛，每风清月明，携稚子邻叟，轻棹往返，甚惬素心。家贫，蓄古琴^① ， 行吟醉卧以自娱。徐凝初有诗名，一见干器之，遂相师友，因授格律。王大夫廉问浙东，礼邀干至，王公嘉其操，将荐于朝 ， 托吴融草表，行有日，王公以疾逝去，事不果成。浙中凡有园林名胜，辄造主人，留题几遍。初李频学干为诗，频及第，诗僧清越贺云：“弟子已折桂^② ， 先生犹灌园。”咸通末卒。门人相与论德谋迹。谥曰玄英先生。

    古黔娄先生死^③ ， 曾参与门人来吊，问曰：“先生终，何以谥？”妻曰：“以‘康’。”参曰：“先生存时，食不充遏，衣不盖形，死则手足不敛，傍无酒肉。生不美死不荣何乐而谥为康哉。”妻曰：“昔先生国君用为相，辞不受，是有余贵也。君馈粟三十钟^④ ， 辞不纳，是有余富也。先生甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，求仁得仁，求义得义，谥之以康，不亦宜乎。”方子，韦布之士^⑤ ， 生称高尚，死谥玄英，其梗概大节，庶几乎黔娄者耶！

（辛文房《唐才子传·方干》有删改）

【注】①蓄：保存。②比喻科举及第。③黔娄：春秋时齐国的贤士。④钟：中国古代计量单位。⑤指平民。

【甲】

景春回：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

 (选自《富贵不能淫》)

【乙】

黄勋，字有功，南海人。幼有至性。母殁，家贫无以为葬。勋不忍，为人佣书得钱以葬，乡党异之。

绍兴二年登进士第，初授永福丞。勋涤滞除弊，代贫民还积逋^①八千三百余缗^② ， 民欢呼再生。勋知新昌县。郭外五里许，昏夜有杀人，无主名遗所剸^③刀。验之，皆豕膏也。值旱，遍索鬼神。勋集屠宰牲。一屠刃独新发于硼^④。讯鞠^⑤即伏，人以为神，当时号“循吏”^⑥。

勋为人博洽而深沉，最明经义。尝谓好义当如求官除欲当如祛病世以为名言。

 (选自《广东通志》，有删改)

【注释】①积逋：累欠的赋税。②缗(min)：成串的铜钱。古代一千文为一缗。③剸(tuán)：截断。④硼：磨刀石。⑤讯鞠：审讯。⑥循吏：意思是指奉公守法、守法循理的官吏。