小石潭记

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

   潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

与朱元思书

吴均

    风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

    水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

    夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

爱莲说

周敦颐

    水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

    予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

【甲】红桥游记

[清]王士祯

出镇淮门，循小秦淮折而北，陂岸起伏多态，竹木蓊郁，清流映带。人家多因水为园亭溪塘，幽窈而明瑟，颇尽四时之美。孥小艇循河西北行，林木尽处，有桥宛然，如垂虹下饮于涧，又如丽人靓妆袨服^① ， 流照明镜中，所谓红桥也。

游人登平山堂，率至法海寺，舍舟而陆，径必出红桥下。桥四面皆人家荷塘，六七月间，菡萏作花，香闻数里。青帘白舫，络绎如织，良谓胜游矣。予数往来北郭，必过红桥，顾而乐之。

登桥四望，忽复徘徊感叹。当哀乐之交乘于中，往往不能自喻其故。王谢冶城之语，景晏牛山之悲^② ， 今之视昔，亦有然耶！壬寅季夏之望^③ ， 与箨庵、茶村、伯玑诸子，偶然漾舟，援笔成小词二章，诸子倚而和之，箨庵继成一章，予以属和。

嗟夫！丝竹陶写，何必中年？ 山水清音，自成佳话。予与诸子聚散不恒，良会未易遘^④ ， 而红桥之名，或反因诸子而得传于后世，增怀古凭吊者之徘徊感叹，如予今日，未可知也。

【乙】八声甘州·神往红桥修禊^⑤

纪宝成

又春光好处，诵绿杨城郭是扬州。 念红桥修禊，冶春盛事，旖旎心头。 辉映流觞曲水，击钵赋诗游。隔代知音在，文脉悠悠。雅意无分今古，偕茂林修竹，雨燕翔鸥。更清欢如许，物我共因由。但骋怀、澹烟芳草，又心驰、柳岸系兰舟。 安能负、绿黄红紫，静水深流。

【注释】①祛（xuàn）服：盛服，艳服。②王谢冶城之语，景晏牛山之悲：王羲之和谢安在冶城对话，谈论当时虚谈废务的世风；齐景公和晏子游于牛山，感怀人生短促。③壬寅季夏之望：康熙元年（1662）六月十五日。④遘（gòu）：遇，遭遇。⑤修禊（xì）：古代传统风俗，农历三月上旬的已日（魏以后始固定为三月三日），到水边嬉戏以拔除不祥。

【甲】北冥有鱼

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

（选自《北冥有鱼》）

【乙】鸲鹆学舌

鸲鹆之鸟，出于南方。南人罗而调其舌，久之，能效人言；但能效数声而止，终日所唱惟数声也。蝉鸣于庭，鸟闻而笑之。蝉谓之曰：“子能人言，甚善；然子所言者，未尝言也。曷若我自鸣其意哉！”鸟俯首而惭，终身不复效人言。今文章家窃摹成风，皆鸲鹆之未惭者耳。

（选自【明】庄元臣《叔苴子》）

【注释】①鸲鹆（qú  yù）：鸟名，俗称八哥。

[甲]

    若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 ， 风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

……

    已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？ 庐陵欧阳修也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）