故槐里令朱云上书求见，公卿在前，云曰：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐^①。臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人头，以厉其余。”上^②问：“谁也？”对曰：“安昌侯张禹！”上大怒曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”御史将云下，云攀殿槛，槛折。云呼曰：“臣得下从龙逢、国神比干^③游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？”御史遂将云去。于是左将军辛庆忌免冠，解印绶，叩头殿下曰：“此臣素著狂直于世，使其言是，不可诛，其言非，固当容之。臣敢以死争。”庆忌叩头流血，上意解，然后得已。及后当治槛，上曰：“勿易！因而辑之，以旌直臣。”

                                                                                                                                                                                                          ——选自《汉书·朱云传》
      【注】①尸位素餐：居其位食其禄而不管事。 ②上：指汉成帝。 ③龙逢、比干：古代因直谏而被杀的忠臣。

      【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

       予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（选自周敦颐《爱莲说》，有删改）

      【乙】竹似贤，何哉？竹本^①固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体^②道，君子见其心，则思应用虚受^③者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是，故君子多树为庭实^④焉。

（选自白居易《养竹记》，有删改）

      【注释】①本：根。②体：体悟。③虚受：虚心接受。④实：充实，充满。

［甲］谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

（《世说新语·咏雪》）

［乙］陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（《世说新语·陈太丘与友期行》）

［丙］何要^①七岁明慧若神魏武^②奇爱之 ， 以妥在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方^③、自处其中。人问其故，答曰：“何氏之庐^④也。”魏武知之，即遣还外。

（选自《世说新语·夙惠》）

【注释】①何晏：人名。何晏的父亲死得早，曹操任司空时，娶了何晏的母亲。②魏武：曹操。③方：成为四方的地方。④庐：（简陋的）房屋。