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题型：单选题题类：常考题难易度：普通

山西省太原市第五中学2019-2020学年高二上学期历史（文）11月月考试卷

有学者认为：“清初三大儒黄宗羲、顾炎武、王夫之的哲学思想是对明末道德人心危机的坚强回应。他们不约而同地批评程、朱、陆、王……他们全部的哲学努力，既不是什么启蒙，也不是对理学的接着讲，而是扬弃或终结理学，以呼唤儒家基本价值观念的重新回归。”从中可知（）

A、理学失去了传统主流地位 B、清代儒学回归孔孟本源 C、儒学在危机中努力重建 D、理学不利于约束道德人心

举一反三

黄宗羲在《明夷待访录》中说：“盖使朝廷之上，阎之细（民间百姓渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是天子之所非未必非，天子小遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论断的精神实质较为接近的是（）

顾炎武指出：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”这一观点主要反映了（）

当明朝的学校风靡“四书五经”之时，李贽却让学生猜谜：“皇帝老子去偷牛，满朝文武做小偷”，谜底竟是“君不君，臣不臣”。这表明李贽（）

明清之际的进步思想家提倡“实学”，强调把学术研究和现实政治联系起来，由此而形成的思想是（）

萧公权在《中国政治思想史》中谈到：“梨洲不汲汲于致用，而其＜待访录＞所陈之政治理想则为学术中最精彩之一部分，在亡明遗老中殆可首屈一指.”其中“最精彩之一部分”的政治理想是指（）

梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“宣传民主主义的工具”。孙中山将《明夷待访录》中的《原君》《原臣》分发同志，鼓动反清革命。这说明《明夷待访录》（）。

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