（1）立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再过两个月，燕子翩然归来。不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物    果实的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都         。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。
     （2）几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。
      （3）这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候。物候知识在我国起源很早。古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，就是物候学。物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。
     （4） 物候观测使用的是“活的仪器”，是活生生的生物。它比气象仪器复杂得多，灵敏得多。物候观测的数据反映气温、湿度等气候条件的综合，也反映气候条件对于生物的影响。应用在农事活动里，比较简便，容易掌握。物候对于农业的重要性就在这里。下面是一个例子。
      （5）北京的物候记录，1962年的山桃、杏花、苹果、榆叶梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年迟十天左右，比1960年迟五六天。根据这些物候观测资料，可以判断北京地区1962年农业季节来得较晚。而那年春初种的花生等作物仍然是按照往年日期播种的，结果受到低温的损害。如果能注意到物候延迟，选择适宜的播种日期，这种损失就可能避免。

热爱生命

汪国真

我不去想，

是否能够成功，

既然选择了远方，

便只顾风雨jiān程。

我不去想，

能否赢得爱情，

既然______情于玫瑰，

就勇敢地吐露真诚。

我不去想，

身后会不会袭来寒风冷雨，

既然目标是地平线，

留给世界的只能是背影。

我不去想，

未来是平坦还是泥nìng，

只要热爱生命，

一切，都在意料之中。

每个人都应该学会为自己鼓掌。在这个世界上，你是一种的________存在。懂得为自己鼓掌，才能在生命的乐章中奏出自己的________。为自己鼓掌，并不是唯我独尊地________，也不是傲视一切地孤芳自赏，________一种醒悟，一种境界，一种推动自己向挫折与失败挑战的勇气与动力。

在百年征途中，党和中华民族面对重重挑战，以炽热的心锤练出一批发挥着兴国之魂____强国之根作用的精神法宝，例如长征精神、抗美援朝精神、科学家精神____  这些精神如璀灿星光闪耀苍穹，共同构成中国共产党人的精神谱系。

科学事业是一项精神事业，科学发展至今，学界先贤已塑造形成“两弹一星”精神、载人航天精神等时代丰碑，踊现出钱伟长、屠呦呦等一大批民族脊梁，他们在科技发展史上发挥了（举重若轻/举足轻重）的作用。

科学精神有必须具备的两大要素____崇实、贵确，为科学家精神的发展指明方向。科学家精神，表现为交通大学师生在特殊年代怀揣着拳拳热枕，越过重峦叠嶂，西迁黄土地；表现为近年来科学产出由（一穷二白/山穷水尽）到全球瞩目，取得骄人成就；表现为邓稼先在核试验中因受到辐射而罹患重病的感人事迹。科学家精神除在科技领域闪光外，在党的伟大事业中的任何地方都熠熠生辉，全社会都亟须从中汲取力量，进而执如椽大笔，把理想书写在祖国大地上。