名由实美，古往今来，莫不如此。{#blank#}1{#/blank#}，由李冰父子想到都江堰，由韩愈想到潮州的韩江、韩山，由白居易想到白堤。再看当代，由焦裕禄想到兰考，由孔繁森想到阿里，由杨善洲想到大亮山，由沈浩想到小岗村。其人已与为之奋斗的事业交融在一起。或许，{#blank#}2{#/blank#}，然而，在“建立自我、追求忘我”的过程中，他们的名，早已口口相传，{#blank#}3{#/blank#}，镌刻进历史。名由实美，这名终归是由人民群众给予的，也只有被人民群众认可的才经得起大浪淘沙的考验。

    20世纪所有落后民族的独立、建国乃至发展的过程，都是渐进的，而且还是在20世纪欧美政治发展提拱的多种道路选择和观念冲突中曲折前行的。“九一八事变”后叶家第五代兄弟与父辈在政治上________，包括他们兄弟几个不同道路的抉择，就是中国政治社会本身20世纪初以来艰难发展的一个阶段性缩影。它清楚地告诉我们两点：第一，哪怕有日本的大举入侵，也并不意味着国人从此就会，________“兄弟阅墙，外御其侮”。中国社会政治人心的警醒、凝聚，杭日战争的酝酿、发动与坚持，特别是面对如何抗战和将来应该建立一个怎样的国家的问题，在“九一八”甚至“七七”之后，也都还是一个________反反复复、曲折且艰难的选择过程。但第二，也是最明显的，是中国传统的农业社会以血亲家族为基础的生活方式和观念形态正在被迅速打破，一个日渐多元的矛盾冲突剧烈的新的时代正在快速到来。

    上海图书馆这套战时民国旧书所反映的，恰恰也就是这样一个充满了矛盾现象，却始终在________地发生着急剧变化的过渡时代。这套资料中的一些内容，用今人的眼光和知识来看，（    ）有的资料更是明显地具有政治偏见或虚假宣传的色彩。但是，历史就是这样发展过来的，这也是那样一个转折的或过渡的时代所具有的重要特色之一，而未必都是因为它们的作者没有时间推敲与核实事实。

一般来说，①{#blank#}1{#/blank#}，技术则解决实际问题。科学的任务是通过回答“是什么”和“为什么”的问题，揭示自然的本质和内在规律，目的在于认识自然；技术的任务是通过回答“做什么”和“怎么做”的问题，满足社会生产和生活的实际需要，②{#blank#}2{#/blank#}。科学主要表现为知识形态，技术则具有物化形态。科学上的突破叫发现，技术上的创新则叫发明。总之，二者③{#blank#}3{#/blank#}。

现代网络媒体拥有强大的智能推荐算法，它会对你的阅读习惯进行精准分析，{#blank#}1{#/blank#}，让你觉得它很懂你。但这也很容易过滤掉你不感兴趣、不认同的信息，长期的信息偏食会造成知识结构狭窄，思维模式固化。本想获取信息扩展空间的你，{#blank#}2{#/blank#}，成为了“信息茧房”中的井底之蛙。人人信息闭锁，观念不同的群体间难以进行理性讨论、形成共识，又会加剧社会撕裂。有鉴于此，媒体资讯平台不能只关注流量和经济效益，{#blank#}3{#/blank#}，推进算法的优化、人性化；我们个人也必须要有打破“信息茧房”的自觉意识，走出舒适区去拥抱陌生，自觉融进大社会的资讯。

①随着当地进入雨季，②使云南的野生菌迎来了盛产期。③云南山高林密、气候类型多样，④滋养了丰富而独特的野生菌资源。⑤据统计显示，⑥云南野生食用菌约有900种，⑦占我国食用菌物种数的90%。不同于常见的动物和植物，野生菌属于真菌。虽然野生菌看起来“ A ”，却属于微生物范畴，因为其大部分时间是以肉眼难见的菌丝存在于地下，但又因其产生的子实体(即蘑菇体)肉眼可见、徒手可采，所以在学术上一般被称为“大型真菌”。野生菌从生态特性上讲，可大致分为共生菌、腐生菌和寄生菌。

有人可能会好奇，为什么有些野生菌能实现人工栽培，而有些不能? (甲)。目前能实现人工栽培的野生菌，绝大部分是腐生菌，而共生菌只能靠大自然馈赠。比如，我们熟知的松茸、松露常与松树共生，可以通过人工抚育促繁的方式来实现增产，但并不能实现完全人工栽培。

眼下，各类野生食用菌成了市场上的“香饽饽”。那么，(乙)？一般来说，从正规野生菌交易市场采购、在正规餐厅经营的野生菌，其安全性是可以保障的。但是，不认识的野生菌坚决不能采食，“头上戴帽(菌盖)、腰间系裙(菌环)、脚上穿靴(菌托)”的野生菌坚决不能采食，否则吃坏肚子就要去看医生了。总之，充分认识野生菌、正确烹饪可食用野生菌，这道餐桌上的美味，定能让大家 B 。