①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
         ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
         ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
        ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
        ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣。愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
       ⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间 ， 尔来二十有一年矣。
        ⑦先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
        ⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
       ⑨今当远离，临表涕零，不知所言。

(二)浪游记快(节选)

(清)沈复

    余居园南，屋如舟式，庭有土山，上有小亭，登之可览园中之概。绿阴四合，夏无暑气。琢堂^①为余额其斋曰“不系之舟”。此余幕游^②以来第一好居室也。土山之问，艺菊数十种，惜未及含葩，而琢堂调山左廉访矣。眷属移寓潼川书院，余亦随往院中居焉。

    琢堂先赴任，余与子琴、芝堂等无事，辄出游。乘骑至华阴庙。过华封里，即尧时三祝处。庙内多秦槐汉柏，大皆三四抱，有槐中抱柏而生者，柏中抱槐而生者。殿廷古碑甚多，内有陈希夷书“福”“寿”字。华山之脚有玉泉院，内有石洞如斗室。其地水净沙明，草多绛色，泉流甚急，修竹绕之。洞外一方亭，额曰“无忧亭”。旁有古树三株，纹如裂炭，叶似槐而色深，不知其名，土人^③即呼曰“无忧树”。

    太华^④之高不知几千仞，惜未能裹粮往登焉。归途见林柿正黄，就马上摘食之，土人呼止弗听，嚼之涩甚，急吐去。下骑觅泉漱口，始能言。土人大笑。盖柿须摘下煮一沸，始去其涩，余不知也。

    (选自《浮生六记》．有删改)

【注释】①琢堂：姓石，沈复儿刚好友。②幕游：指沈复离乡做了石琢堂的无官职的辅助人员。③土人：本地人．④太华：指华山。

自述苦学

白居易

    仆^①始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指“无”字“之”字示仆者，仆虽口未能言，心已默识．后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。则仆宿^②昔之缘，已在文字中矣。及五六岁便学为诗，九岁谙识声韵。十五六始知有进士，苦节读书。二十已来，昼课^③赋，夜课书，间又课诗，不遑^④寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝^⑤。既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白，瞀瞀然^⑥如飞蝇垂珠在眸子中也，动以万数。盖以苦学力文所致，自悲矣。

【注释】①仆：作者对自己的谦称。②仆宿：以前。③课：指按规定的内容和分量学习。④遑：闲暇，空闲。⑤胝：老茧。⑥瞀瞀然：眼睛昏花的样子。

爱莲说

（宋）周敦颐

       水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

       予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

习惯说

（清）刘蓉

       蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室。俯而读仰而思思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫日广。每履之，足苦踬③焉。既久而遂安之。一日，先君子来室中坐，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者；俯视，地坦然，则既平矣。已而复然，又久而后安之。

       噫！习之中人④甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也；及其久，则洼者若平；至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。

     【注】①养晦堂：刘蓉居室名。②浸淫：渐渐扩展。③踬：跌绊。④习之中人：习惯在人身上一旦形成。

    【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

    屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

    少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

    狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

    【乙】两牧竖①入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑②号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！

（选自《聊斋志异·牧竖》）

【注释】①牧竖：牧童。竖，童仆。②跑：兽类用足扒土。同“刨”。③奄奄：气息微弱的样子。

两游剡湖记

（明）黄尊素

吾郡划为嵊县，唐诗“为爱名山入剡中”者，此也。吾邑之东南有剡湖，谢文正公云：“邑治之东南曰通德乡，迤逦而上，大山之麓，环拱周匝，溪流汩汩有声。下通于江，山水所汇，淳而为湖。人以其示物之胜，拟诸剡溪而名之。”盖文正尝读书于此，故得而记之也。

癸丑岁，余与象衡、元素沿溪而往。至岙口，居民数百家。南行里许，折而西，小桥流水，拾级登山，其阿为化安寺，荒址依然，青草芊芊。童子指点山门、方丈、禅堂故处，而清磬疏钟，窈乎不可闻矣。箕踞松下，漱石征诗，剧饮而归，月印前溪，狂歌溢发，以为剡湖之胜尽矣。后余复至剡，徘徊其间。遥见樵人度岭，迹之，忽辟一高下原隰^① ， 两山夹出，有山家，鸡犬鸣吠丛薄。樵叟曰：“此石漱也。”余摄衣更进，峰峦忽绝，阧出奇岩，石壁嶙峋插空攫虬踞虎者，未必在赞皇、奇章^②所品之下。壁下溪流汤汤，澄泓澈底。上有奇鬼，趋而搏人，急足避之，审视，方知亦石也。又进数武^③ ， 幽壑盘松，涛声骤起，山鸟鸣其颠，似嘲似傲 ， 吞化安荒址者，奚啻^④八九，恨不得使象衡、元素一见之也。

夫四明山二百八十峰，东连句章，西带始宁，南接天台，北包翠竭，中峰最高上有四穴若开户牖以通日月之光故号四明洞天。所谓剡湖之山，不过四明北面七十峰之一耳。计此二百八十峰者，峰峰各有其胜。一峰尚待今日，余峰未知更待何日乎？四明之在域中，犹然十岳中之撮土耳。司马迁始江淮，卒事梁宋，踪迹殆半天下。余家四明，尚且有待，况于天下名山之广乎？以此知人之学问未有穷尽，士希贤，贤希圣，圣希天，不可少有所见，便噭然^⑤而自足也。

注：①原隰：广平与低湿之地。②赞皇、奇章：古代以嶂石岩出名的两座名山。③武：步。④奚啻：何止。⑤噭然：大喊大叫的样子