陈涉世家
                                                                                                             司马迁
       陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
       二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。

目不见睫
楚庄王欲伐越，杜子①谏曰：“王之伐越何也？”曰：“政乱兵弱。”杜子曰：“臣患智②之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄蹻③为盗④于境内而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：“自见之谓明。”
【注释】①杜子：楚臣姓杜者，一本作庄子。 ②智：见识。 ③庄蹻( qiāo)：战国时楚国农民起义领袖。 ④盗：古时对农民起义的蔑称，可译成“造反”。

沈宣词尝为丽水令，自言家大粱①时。厩常列骏马数十，而意常不足，咸通六年，客有马求售，洁白而毛鬣类朱，甚异之，酬以五十万，客许而直未及给，遽为将校王公遂所买，他日谒公遂问向时马。公遂曰：“竟未尝秉。”因引出，至则奋眄，殆不可跨，公连怒捶之，又仆，度终不可禁。翌日，令诸子秉之，亦如是；诸仆乘，亦如是，固求前所直售宣词。宣词得之，复如是。会魏帅李公蔚市贡马，前后至者皆不可。公阅马，一阅遂售之。后入飞龙③，上最爱宠，为当时名马。

 (选自《唐语林》)

【注释】①大梁今河南开封，古时称大梁；②奋眄，举头斜视，不驯服的样子；③贡马：向皇帝避贡的马；④飞龙，指皇家。

阎立本观画

    阎立本家①世代善画。至荆州见张僧繇旧迹，曰：“定虚得名耳。”明日又往，曰：“犹是近代佳手。”明日更②往，曰：“名下定无虚士③。”坐卧观之，留宿其下十日，不能去。

    张僧繇始作《醉僧图》，道士每以此嘲僧，群僧耻之。于是聚钱数十万，贸④阎立本作《醉道士图》。今并传于世。

【注释】①阎立本：初唐时期的大画家。曾任宰相。张僧繇：南北朝时期大画家。②更：复；再。③虚士：徒有虚名的人。④贸：买卖、交易。

鱼我所欲也

    鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

    一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

    万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。