（选自《捕蛇者说》）
     【乙】陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰汝既不田而戏贼人稻！执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。

                                                                                                                       《晋书》

       艾子有孙，年十许，慵劣不学，每加榎楚^①而不悛^②。其子仅有是儿，恒恐儿之不胜杖而死也，责必涕泣以请。艾子怒曰：“吾为若教子不善邪？“杖之愈峻。其子无如之何。

       一旦，雪作，孙抟^③雪而嬉，艾子见之，褫^④其衣，使跪雪中，寒战之色可掬。其子不复敢言，亦脱其衣跪其旁。艾子惊问曰：“汝儿有罪，应受此罚，汝何与焉？“其子泣曰：“汝冻吾儿，吾亦冻汝儿。“艾子笑而释之。

     【注释】①榎（jiǎ）楚：灌木的名字，古代常用来做为刑具，这里指用木条或棍棒抽打②悛，quān，悔改。③抟：同“团”，把散碎的东西捏聚成团。  ④褫：chǐ ：剥夺。

【甲】

    自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

    至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

    春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

（《三峡》）

【乙】

    山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。

（《答谢中书书》）

【丙】

    江水又东 ， 径狼尾滩，而历人滩。袁山松曰：“二滩相去二里，人滩水至峻峭。南岸有青石，夏没冬出，其石嶔崯①，数十步中悉作人面形，或大或小，其分明者，须发皆具：因名曰人滩也。”

（选自郦道元的《水经注·江水》）

【注】①嶔崯：形容山高。

【甲】牡丹说

（清）袁枚

    冬月，山之叟担一牡丹，高可隐人，枝柯鄂韡^① ， 蕊丛丛以百数。主人异目视之，为损重赀^②。虑他处无足当是花者，庭之正中，旧有数本^③ ， 移其位让焉。幂锦^④张烛，客来指以自负。亡何^⑤花开，薄如蝉翼，较前大不如。怒而移之山，再移之墙，立枯死。主人惭其故花且嫌庭之空也归其原数日亦死。

    客过而尤^⑥之曰：“子不见夫善相^⑦花者乎？宜山者山，宜庭者庭。迁而移之，在冬非春。故人与花常两全也。子既貌取以为良，一不当，暴摧折之，移其非时，花之怨以死也诚宜。夫天下之荆棘藜刺，下牡丹百倍者，子不能尽怒而迁之也。牡丹之来也，未尝自言曰：‘宜重吾价，宜置吾庭，宜黜汝旧，以让吾新。’一月之间，忽予忽夺，皆子一人之为。不自怒而怒花，过矣！庭之故花未必果奇，子之仍复其处，以其犹奇于新也。当其时，新者虽来，旧者不让，较其开孰胜而后移焉，则俱不死；就移焉，而不急复故花之位，则其一死，其一不死。子亟亟^⑧焉，物性之不知，土宜之不辨，喜而左之 ， 怒而右之。主人之喜怒无常，花之性命尽矣！然则子之病，病乎其己尊而物贱也，性果而识暗也，自恃而不谋诸人也。他日子之庭，其无花哉！”

    主人不能答，请具砚削牍^⑨ ， 记之以自警焉。

【注】①鄂：同“萼”。韡：繁感，音wěi．②赀：同“资”。③本：用于植物，指棵、张。③幂锦：以锦缎作遮盖。⑤亡何：没过多久。⑥尤：责备．⑦相；鉴别。⑧亟亟：匆匆忙的样子。⑨具：准备，削牍；写字的竹木片。

【乙】裴给享宅白牡丹

（唐）卢纶

长安豪贵惜春残，争玩街西紫牡丹。

别有玉盘承露冷，无人起就月中看。

跋^①吕侍讲^②《岁时杂记》

（宋）陆游

    承平无事之日，故都节物及中州风俗，人人知之，若不必记。自丧乱^③来七十年，遗老凋落无在者，然后知此书之不可阙。吕公论著，实崇宁、大观间，岂前辈达识，固已知有后日耶？然年运而往，士大夫安于江左，求新亭对泣^⑤者 ， 正未易得。抚卷累欷^⑥。庆元三年二月乙卯，笠泽陆某书。

（选自《渭南文集》）

【注】①跋：文体的一种。②吕侍讲：与文中的“吕公”同指《岁时杂记》的作者。③丧乱：战乱，指金兵攻取北宋首都，北宋灭亡。④崇宁、大观：宋徽宗年号。⑤新亭对泣：《世说新语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：‘当共勠力王室，克服神州，何至作楚囚相对！’”。⑥累欷：屡次叹息抽泣。

【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

【乙】孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处子也。”遂迁居市旁。孟子又嬉为贾人^①炫卖^②之事，母曰：“此又非所以处吾子也。”复徙居学宫^③之旁。孟子乃嬉为设俎豆^④揖让进退^⑤之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。

注释：①贾人：商人。②炫卖：边喊边卖。③学宫：学校。④俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭祀仪式。⑤揖让进退：即打躬作揖，进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。