古筝拥有两千多年的历史，是从琴瑟里     而来的。古筝以其多变的指法，      的音域，深受民众喜爱。传统的筝乐被分为南北两派，现一般分为九派，其曲目及演奏方法     。

人们在厌弃________的道德说教之后，曾经热情地________过真实性，以为艺术的要旨就是真实；当真实所展示的画面过于狞厉露骨、冷酷阴森，人们回过头来又追求道德的光亮，以为抑恶扬善才是艺术的目的。其实，这两方面的理解都太________。杰出的艺术，必须超越对真实的追索，也必须超越对善恶的裁定，而达到足以鸟瞰和包容两者的高度。

    （甲）行走在紫禁城标志性红色装饰的“院墙”内，中国清朝皇家宫廷向观众揭开了神秘的面纱：在“满族八旗”章节，皮质箭筒、牛角刀、鹿角王座等展品讲述着“八旗”的历史渊源；到了“天—地—人”章节，（乙）观众可以通过观测天象的仪器、祭天大礼理解君主作为“天子”的作用和角色；在“紫禁城”章节中设置的书房，寝宫，庙宇元素，展现了多元的帝王生活；“花园”章节则体现着帝王对自然的热爱。何况多媒体影像及互动板块的设置，观众得以身临其境地体验紫禁城生活。

    （丙）参加了开幕式的摩纳哥公国元首阿尔贝二世亲王表示，本次展览精品荟萃，展示了中国文化的博大精深，是摩纳哥人民的一次精神盛宴。

    假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看这棵古松。我们三人可以说同时都“知觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。[甲]我所知觉到的只是一棵叶为针状，果为球状，四季常青的显花植物。我们的朋友画家什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。我们三人的反映态度也不一致。[乙]你心里盘算它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，运它。我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，思量它何以活得这样老。[丙]我们的朋友却不这样东想西想，他只在聚精会神地观赏它的苍翠的颜色，它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的昂然高举、不受屈挠的气概。

（选自朱光潜《我们对于一棵古松的三种态度》）