我国粮食已实现连续12年增产，与此同时，{#blank#}1{#/blank#}。为保障庞大人口日益增长的粮食需求，不能只靠进口粮食，而是要在水稻、小麦、玉米三大传统主粮之外，寻找到一种适合国情的新主粮。为此，{#blank#}2{#/blank#}。实际上我国已是全球马铃薯生产消费第一大国，但由于传统饮食消费习惯的影响和大众对马铃薯营养价值认识不够，{#blank#}3{#/blank#}。马铃薯具有易种植、产量高、营养丰、耐存储等特点，确可作为维系国内粮食供给的主粮。

不要羡慕苍松的挺拔，{#blank#}1{#/blank#} ， {#blank#}2{#/blank#} ， {#blank#}3{#/blank#}；不要仰望高山的雄奇，即使你是一粒微尘，忘却自我卑微，依旧可以堆砌一个星球；{#blank#}4{#/blank#} ， 纵使你是一滴雨露，忘却自我渺小，还是可以滋润一片土壤。

    中国艺术家欣赏自然，有非常明显的群体特点。        ，         。        ，         ，          ， 陶潜的“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”句最能代表这种态度。

①觉得彼此尚能默契相安

②中国人对待自然是用乐天知足的态度

③但不甚浓厚

④所以引以为快

⑤中国人“自然”的观念中虽偶杂有道家的神秘主义

    20世纪初，埃德加·盖洛，一位英国长城研究者、旅行家，在（考查/考察）长城之后说：“许多世纪以来，中国人一直在潜心研究和平的艺术，并从心里鄙视那些穷兵黩武的武夫。”他认为，长城是祈求和平的象征。中国人知道，①___________ ， 保护生灵的城墙总比掩埋尸体的壕沟好。长城是和平的标志，是人们在和平的愿望下修建的。绵延万里的长城，（包含/包涵）着这个东方民族要过安宁生活的强烈愿望。一个爱和平的民族，实在不愿打仗，才会投入这么多的人力、物力去修长城。中国文化从本质上不赋予侵略性，世世代代修长城这一事实本身，就是对这一点的说明。

    长城的修筑，②___________。汉代一位不知名的诗人站在长城下，写道：“战城南，死郭北，野死不葬乌可食┅┅水深激激，蒲苇冥冥。枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。”一场战争过后，尸横遍野，（奋勇/骁勇）的战马都在战斗中被打死，只有一匹劣马在苍凉的芦苇丛中厮鸣。这首诗流传广远，它表达了人民憎恶战争的心情。

    “童工”问题的产生，根源在于部分家庭的贫困，①     缺乏摆脱贫困的路径和希望；②_____________也在于，这些家庭③     学习的意义认识不足。部分父母无力支付孩子从小到大的全部教育成本，④      期待着孩子尽快挣钱养家糊口，⑤      ， 一旦面临读书和打工的选择，就会弃前者⑥     选后者。