①书中以汉、宋为正统，这不是历史观，而是现实的            ， 不能以历史的标准来要求。

②神话传说也好，志怪、志人也好，都是作为一种史实记载下来的，是靠实地访问，从民间          而记录下来的，因此叫做“志”。

③在生活中达到了（绝对）满意——这本身就是一个           ， 它表明这是一种无所事事的安谧，一切动机都已停止，感觉以及与此相关的活动也迟钝了。

啊，一颗多么高贵的心是这样陨落了!朝臣的________、学者的________，军人的________、国家所瞩望的一朵________，时流的________、人伦的________、举世注目的中心，这样无可挽回地陨落了。

天津五大道集中成片的西式建筑见证了百年沧桑，_____的名人旧居诉说着风云过往。以外墙凹凸参差而闻名、具有______意大利风味的“疙瘩楼”，砖墙红瓦、_______多种建筑风格的先农大院，英式建筑的代表、中国最早的现代综合体育场民园广场……姿态万千的近现代建筑，现存之多，保存之好，在全国各城市各街区中______。

    “人生八苦”之说俗矣！（甲）“八苦”之中有“爱别离”“怨憎会”“求不得”，实是一理，大约描摹出为情所苦的滋味；愈是处于分离之际，愈是爱恋难舍；愈是朝夕聚合，愈是易生怨憎；愈是不能尽为己有，愈是求心炽烈。“围城”或“鸟笼”被看作婚姻之隐喻，钱锺书反复申说，今人也耳濡目染了。而在朱光潜的《文艺心理学》里，曾名之曰“彼岸意识”，谓人身在一境，辄慕他方，总觉得“对岸”的风景殊胜。 换用俚语述之，则说“这山望着那山高”，显然不只是视觉的问题。（乙）在此岸，观彼岸，至彼岸，又窥此岸，总觉得另一个结局比较好。

    人生不可逆，唯择为难。行迹在东，不能复西。（丙）王国维“人生过处唯存悔”之句，将“挂一漏万”的懊恼，将对“生活在别处”的倾慕说得多么透彻——显得他自己对的下句“知识增时只益疑”反而境界逼仄，落于下乘。