湘上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。秋风万里芙蓉国，               。乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。渔人相见不相问，               。

①只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。

②在社会发展的今天，倡导“孝道”，更有其不可替代的时代价值和深远的历史意义。

③孔子曰：“夫孝，德之本也。”

④从远古时代的“孝感动天”的舜，到“亲尝汤药”的刘恒、“卖身葬父”的董永、“扇枕温衾”的黄香，不胜枚举。

⑤我们国家是有着5000年历史的文明古国，在其发展的各个阶段，“孝行”贯穿整个社会发展史。

　　　　　　。于是，她便用牙齿把自己吐的丝一根根咬断，咬破自己织下的茧。 

①她埋怨、气恼，然后就是焦急，甚至折磨自己，同时用死来对突不破的网表示抗议

②那是用一种细细的、柔韧的、若有若无的丝织成的，是痛苦的丝织成的

③当她一觉醒来，她突然明白拯救自己的，只有自己

④她在自己的生活中织下了一个厚厚的茧

⑤但是，她终于被疲劳征服了，沉沉地睡过去

幸福是什么?　　　　     　　 ， 　　　　       　　。　　　　　             　。

　　　　　　 ， 　　　　　　 ， 　　　　　　。一旦人的精神需要、情感诉求和心理期待无法获得充分满足和应有尊重，幸福的天平就会在失衡中倒向失望、叹息和迷茫、无助的另一端。

①唯其如此，幸福才会不经意间来敲门

②它是实践付出和心理满足的和谐一致

③幸福固然包含着物质层面的拥有和满足

④所以，幸福也可以狭义地理解为人的精神寄托、心灵安顿与人格实现

⑤但更多指涉精神层面的感受

⑥是健康、情感、财富和理想等生活要素的一种和谐共振状态

荀子阐发的“礼”的人文内涵，在中国传统文化中，特别是儒家文化中，有着极为深远的影响。从而在中国文化传统中，                ， 而不是使礼制作为宗教的一种仪规。试举一例以明之。如，荀子对于人问“雩而雨何也？”回答说：“无何也！犹不雩而雨也。”这是大家都很熟悉的一则典故。“雩”原是一种宗教色彩很浓的求雨仪式，                ， 但他并没有完全否定这种仪式，只是认为不应当把它神化。换言之，                ， 荀子认为还是有意义的。

①人们常常是把那些带有宗教色彩的仪式纳入到礼制中去

②那些带有宗教色彩的仪式常常被人们纳入到礼制中去

③虽然荀子在这里明确表示了“犹不雩而雨也”的意见

④荀子在这里虽然明确表示了“犹不雩而雨也”的意见

⑤如果把它作为一种礼的仪式

⑥即使把它作为一种礼的仪式