①中国古代天文学以天象观测为依据注重历法推算

②中国天文学服务于政事、农事具有鲜明的实用性

③地球中心说在当时的欧洲仍然占据绝对统治地位

④19世纪西方天文学体系独立，学者多为修士祭司。

    材料一  10世纪至19世纪中叶中西科技成就简表

材料二  恩格斯指出，工业的巨大工作为力学、化学、物理学提供了大量可供观察的材料、试验手段和工具，“真正有系统的试验科学，这时候才第一次成为可能”。

——《自然辩证法》

恩格斯还认为，“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比10所大学更能把科学推向前进。”

——《致瓦·博尔吉乌斯》

材料三  清雍正皇帝反复强调“农为天下之本务，而工贾皆其末也”，“市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人。”

——《清世宗实录》

请回答：

材料一

徐光启等人认为西方科学以数学为基础，由“数”达“理”的形式逻辑方法是西方科学优越性的根本所在。……他们迫切希望能借助“远西奇器”来解决明朝所面临的社会问题，“于民生财计大有利益”。宋应星提出“穷究试验”“凡事皆须试验而后详之”的实学思想，他认为任何科学知识都要亲身实践，以达到知行合一。

——摘编自施威、王思明《晚明学人的科学思想及其历史意义》

材料二

西方科学文化的传入，开启了中国传统的天文学、数学与地理学向近代科学的演进，促进了中国士大夫阶层从空谈心性向注重实用的转变。明末，社会危机加剧，士大夫阶层开始对空谈心性的理学进行反省与批判。西方科学文化的传入，不仅丰富了士大夫们的知识，开拓了其视野，而且促进了其向经世致用理念的嬗变，为清代朴学的发展准备了条件。西学的传入，还冲击了“华夏中心”和“用夏变夷”的传统观念，促使士大夫阶层开始面向世界。

——摘编自马骏骐《明清之际中西文化交流的特质》