我不是作家，但记录瞬间的感动，是我的习惯。我不是画家，{#blank#}1{#/blank#}。

细想，生活的本身即是书，即是画。也许前一刻，我们是阅书观画的读者，{#blank#}2{#/blank#}。更有可能，我们同时既是读者又是主角。

每个日子，都是内容不同的一页书，{#blank#}3{#/blank#}。我只希望自己把生活一页一幅慢慢地看，用心细细地欣赏。并把愉悦的刹那、感动的心情，化成生活的书页及图画。

    如果说民族振兴的壮丽景观，①我们在国际竞争的长跑队伍中逐渐追赶上第一方阵，给了我们文化自信以充足的现实理由，②源远流长的中华优秀传统文化，③以悠久厚重的历史和博大精深的内涵，赋予我们的文化以深厚底蕴和坚忍定力。绵延五千多年的中华文化，在不懈奋斗的漫漫旅程中，积累了丰富智慧和坚毅精神。这④为我们今天理解、接受和消化世界各民族文化，练就了博采众长的胸襟和才干，⑤赋予我们深广视野和过人睿识，⑥以纵横捭阖的手段和沉着从容的心态应对各种危机与挑战。

    “面子”是中国人人际交往中最不可或缺的人情媒介，也许世界上没有哪一个民族像中国人这样“爱面子”。在凤凰网的一项最新调查中，有83．33‰的被调查者认为①{#blank#}1{#/blank#}。②{#blank#}2{#/blank#}？除去具体的生理意义，它仅仅是一种荣辱观念的具体反映，还暗含了某种社会行为潜规则。在实际生活中，每个人都面对不同层次的社会关系生存，人情法则在不同的情况下表现也并不相同。③{#blank#}3{#/blank#}，根本不以求回报作为“做人情”的第一目的。然而绝大多数的情形之下，一个人面对同学，单位同事，社会朋友等诸多层面的社会关系，这时其“做人情”的出发点就不会像对亲属那样单纯。

橘子洲是一幅展示风情的画。它以岳麓山为邻，与湘江水为伴，风光美不胜收，形成了“一面青山一面城”的独特景观。它西望层峦叠翠的岳麓山，与岳麓书院、爱晚亭相邻；东瞰湘江风光，尽览都市繁华。从西向东，山、水、洲、城融为一体，似流动的画，如放大的盆景。游客登洲，听渔舟唱晚，观岳麓红枫，看天心飞阁，赏满树橘红，吟先贤辞赋，其乐融融。   。      。     ；  ；  ；    。

①橘子洲是一座承接历史的桥

②毛泽东站在橘子洲头发出“问苍茫大地，谁主沉浮” 天问改写了中国历史的进程

③饱经风霜的外国领事馆、高级别墅则见证着长沙开埠后的历史

④曾国藩操练水军的号声依稀回荡在橘子洲上空

⑤南宋朱熹、张栻在岳麓书院的讲学，诠释着八百年前湖湘子弟求学的盛况

⑥它浸染着湖湘文化，形成了浓厚的历史底蕴

①把神像放在神龛里，把英雄像放在广场的高伟基座上，都表示这一种瞻仰或膜拜的情操。

②他的创作是社会交给他的任务。

③雕刻的发生源自一种人类的崇拜心理。

④所以雕刻家在工作中，虽然有相当的自由，可以发挥个人才华。

⑤无论是对神秘力的崇拜，对神的崇拜，或者对英雄的崇拜。

⑥雕刻家把神与英雄的形象具体化。

⑦但是无论在内容上，在形式上，还要首先服从一个社会群体意识长期约定俗成的要求。