京剧《霸王别姬》是梅派经典剧目，首演至今，将近一个世纪的传承，一代代的青衣花旦，都是拾人牙慧 ， 不敢越雷池半步。众所周知，梅兰芳先生是京剧界最锐意的改革者，梅先生的戏从不因循守旧 ， 每部作品都有大尺度创新，20世纪初，梅先生排演了大量的新剧目，在京剧唱腔、念白、舞蹈、音乐、服装上均独树一帜 ， 他吸收上海文明戏在新式舞台、灯光、化妆、服饰方面的手法，应用到他的创作中去。京剧因为梅兰芳的改革而达到了巅峰。

①作为学生和语文知识之间的一座桥梁，中学语文教师如果能够充分运用兴趣原理，提高教学过程中的趣味性，必然可以收到事半功倍的效果。

②中央电视台的《实话实说》栏目，确实办得妙趣横生，每当我陶醉其中，就真有点乐不思蜀。

③有些同学在写作议论文时，遇到理论的阐发便感到理屈词穷 ， 无话可说。

④以每个人分发一百元钱然后遣散的方式来应付民工集中追索欠款，这种作为只能是扬汤止沸 ， 对解决问题毫无帮助。

⑤独俏寒枝的梅花曾经触动多少文人墨客的审美心灵，吸引他们诗兴大发，吟风弄月。

⑥恐怖分子多次制造自杀性爆炸事件，致使大量的无辜者死于非命 ， 社会秩序动荡不安。

    在新媒体的影响下，人们越来越追求视觉感官的满足，理性消费转变为感性消费，需求满足消费转变为情绪满足消费。在这样的时代背景下，如果实体书店一味地________，终将被社会的这个趋势浪潮所淘汰，因此实体书店也面临着转型升级的困境。

    迄今为止，各个社会学界的很多学者都对实体书店的转型升级提出了方法策略和改革方向。很多实体书店也________积极转型，利用新媒体进行宣传，（    ）。但是实体书店一味地追求商业利润，一味地迎合消费者的需求，引导消费者进行消费，就容易出现实体书店“忘本”的情况，实体书店的社会责任也在逐渐淡化，这已经成为了一种扭曲的书店经营业态。

    当今许多实体书店为了转嫁单一地销售图书难以维持生计的危机，在销售产品中引入了各种文创产品，文创产品作为一种文化符号走进实体店，本是________，但是有的实体书店却________，在书店内卖起了衣服、帽子、包包等产品，有的实体书店还利用新媒体进行恶性营销，这显然是淡化实体书店社会责任的行为，在实体书店转型升级的过程中是不可取的，实体书店作为社会的一种文化场所，应该有所坚守。

    上世纪一段时期内，工艺的传承大多还停留在师徒传授等传统方式中，许多人没有经历提升创造力的系统训练，很难          作品符合时代的思想内涵。因此中国工艺生态的转变，其倡导者必须要有鉴往知来、         的战略眼光。

    新中国成立之后，传统工艺几度春风，历史上不受重视的工匠，获得尊重和推崇。

    （      ）。手工劳作者地位的提高，是对个体创造力的肯定，直接推动了工艺的繁荣和发展。新中国教育事业的发展，老一辈工艺人比“匠二代”汲取更多的文化雨露的孕育。如今国家启动“中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划”，让包括工艺人在内的非遗传承人群进入高校学习，提高工艺人的传承能力、传承水平，增强“匠二代”对工艺文化的参与热情。从新一代工艺人投身文创的热情里，可以聆听到时代对工艺文化创新的呼唤，可以          年轻一代工艺人主动求变的热切愿望。对于接受过系统教育的年轻一代工艺人而言，他们不愿意也不可能完全重复祖辈的传统工艺制作。           ， 他们处在由工业文明向信息文明飞跃的时代。生产力变革改变着工艺生态。作为工艺大国，中国有变革的勇气，这既依赖于从业者的辛勤耕耘，又依靠社会的全面进步。