林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
       见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

    齐桓公见小臣稷^① ， 一日三至不得见也。从者曰：“万乘之主^② ， 见布衣之士，一日三至而不得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然，士之傲爵禄^③者，固轻其主；其主傲霸王者，亦轻其士，纵^④夫子^⑤傲爵禄，吾庸^⑥敢傲霸王乎?”五往而后得。天下闻，皆曰：“桓公犹^⑦下布衣之士，而况国君乎。”于是相率而朝，靡^⑧有不至。

    (选自刘向《新序》)

【注释】：①稷：人名。②万乘之主：有一万辆兵车的大国国君。③爵禄：爵位、俸禄。④纵：即使。⑤夫子：对稷的敬称。⑥庸：岂。⑦犹：尚且。⑧靡：无。

鹰之歌

高尔基

    蛇，高高地爬到山里去，躺在潮湿的山谷里，盘成一圈，望着海。

    太阳照在高高的天上，山把热气吹上天，山下海浪在拍打岩石……

    突然，在蛇盘着的那个山谷里，从天空中坠下一只苍鹰。它胸口受了伤，羽毛上染着血迹……

    鹰短短地叫了一声，就坠在地下，带着无可奈何的愤怒，撞在那坚硬的岩石上……

    蛇大吃一惊，连忙逃开了，但马上看出，这鸟的生命只能维持两三分钟了……

    它爬到受伤的鸟眼前，对着鸟的眼睛发出咝咝的声音：“你要死了吗？”

    “对，我要死了！”鹰深深地叹了口气，回答说，“我美好地生活过了！”“我懂得什么是幸福！……我也英勇地战斗过！……我看见过天空！……你绝不会那么近地看到天空！唉，你这可怜虫！”

    “那有什么了不起！天吗？空空洞洞的，我怎么能在天上爬呢？我在这里很好，又温暖，又滋润！“蛇对那自由的鸟这样地回答，可是它却在心里暗笑鹰的这些梦话。而且，它这样想着：“飞也好，爬也好，结果还不是一样，大家都要埋入黄土，都要化为灰尘……”

    但是那勇敢的鹰忽然抖擞精神，微微挺起身来，向山谷里看了一眼。

    阴暗的山谷气闷不堪，散发出腐臭的气味。

    鹰使出全身的精力喊叫起来：“啊，要是能够再飞到天上去一次，那该多么好啊！战斗是多么幸福啊！……”

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。