站在古镇谯楼，我不禁抚今追昔。古镇作为交通要隘的功能已成历史，但黄峭遣子孙秉承家训到各地创业传承家风的故事，至今让人________。黄峭子孙们在一个地方站稳脚跟后，第二代或第三代又分出一支到外地打拼，成家创业，周而复始。多年的迁徙，不仅是地理上的变动，更是历史与文化的传扬。一批贤者传播文明火种，发展文化基因，在当代孕育了闽南语歌曲《爱拼才会赢》，体现了当地人敢闯敢拼的精神风貌。

    家训家风为何能显示出如此强大的生命力？第四十四代子孙黄子曦娓娓道来：黄峭弃官归乡后创建和平书院，培养栋梁人才，撰写《家训》十七款；当代古镇人则________ ， 把古代家训家风沐浴于时代新风中，赋予其新的内容。

    中国自古就是重视家风传承的国度，家是人生的起点，也是国家的根基。（    ），会对子孙后代优良品格的形成起到关键作用。在令人________且充满诱惑的世界里，我们多想想先辈的谆谆教诲，回忆先辈们________的创业艰辛，定能从中获得强大的精神动力，在前行的路上行稳致远。

    金庸武侠小说的受众广泛、影响力深远，其文学价值与文学史地位也不断得到学术界的认可。但是对于这位早已被写入文学史的当代作家，质疑与批评的声音始终不曾消失。在批评者看来，金庸的武侠小说乃典型的通俗文学，是市场经济大潮兴起的产物。这种观念看似________，实则经不起推敲。通俗文学作为中国文学的一支，在中国文学发展的历史中占据着重要的地位。中国古代的四大经典名著除《红楼梦》外，其他几部小说都是当时的通俗小说，但这并不构成对于这些通俗小说经典性的否定。以是否属于通俗小说来评判金庸武侠小说，无异于________。

    至于批评金庸的小说具有农耕文明时代的一种审美趣味，因而认为其作品的精神价值、故事缺乏现代性则更是莫名惊诧。作为独立的审美个体，作家基于自身审美趣味、思想立场创作出各具特色的文学作品本是应有的创作自由。倘若依据作家审美趣味趋于传统、崇尚农耕文明，以此判断作家思想守旧、观念落后、对于现代文明隔膜，显然是________的揣测。且不说作家有选择自己独特创作题材与审美偏好的自由，（    ），也丝毫不影响其质地的优秀。若简单地以作品是否具有农耕文明趣味作为臧否标准，则沈从文、汪曾祺、陈忠实等作家都将被剔除出优秀作家之列。

    在中国的文化语境中，对于同时代人往往评价谨慎。________的思维习惯，使得中国文学研究界在评价在世的、同时代的作家时不免较为保守，甚至极为苛刻。

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④儿童早期阅读是通过视听等方式进行的，而且，儿童对色彩、图形的认知先于文字，于是，图画书就当仁不让地成为早期阅读材料的首选。

⑤看问题必须出表及里，由此及彼、见微知著 ， 通过回归分析来总结矛盾和矛盾的主要方面，整体把握，揭示规律。

⑥一味喜欢萌萌哒的事物无可厚非 ， 偶尔卖卖萌也无伤大雅，但如果逃遁在萌文化空间里，与世隔绝、拒绝成长，这就是一种“文明病”了。

10月1日0时12分，我国航空航天领域又一巨星____________。著名教育家和科学家，北京航空航天大学自动化学科创始人之一文传源先生因病医治无效在京______________，享年101岁。他是我国飞行器控制、制导与仿真学界的泰山北斗，创造过两个“中国第一”： ① 作为总设计师，他研制成功中国第一架无人驾驶飞机； ② 作为总体设计负责人，他研制成功中国第一台歼击机飞行模拟机。61年前的10月1日，大干300天之后，（ ）。1975年，北航成立歼六飞行模拟机总体设计组，他任组长，协调全国40多个协作单位，历经八年攻坚克难，圆满完成了我国第一台歼击机飞行模拟机研制，并顺利交付空军使用，____________填补了我国飞行训练的空白。他是北航飞行器控制、 ③ 制导与仿真学科的带头人和奠基者，培养了一批优秀的学生。他的口头禅是：“我的学生是要敢拍桌子打板凳的”！ ④ 在他看来，让学生拍桌子打板凳，不是放任他们动手打架，而是鼓励形成____________、无拘无束的讨论氛围。