①上联：扫千年旧习

②上联：祖国江山好

    我认为，笑话是①         文学与表演艺术之间的。笑话编出来总是想逗他人笑的，②       有点像喜剧作家创作喜剧。③           笑话作者有何深层用意，其共同目的都是希望逗大家一乐。④          无论是说⑤写成文字，每个笑话作者的心里都有着虚拟的听众，他们⑥是力图让这些听众发笑。

    书籍，可以是生活中的太阳，①{#blank#}1{#/blank#}。将书籍当做太阳的人，大都在白天读书。将书籍当做月亮的人，喜欢在晚上读书。白天读书的人，②{#blank#}2{#/blank#}；晚上读书的人，意在将梦想变成守望。阳光下读书，梦在书外；月光下读书，③{#blank#}3{#/blank#}。

关于征集本小区物业管理服务建议的公告

各位业主：

    大家好！

    在过去的一年里，鄙人——本物业管理服务公司承蒙各位业主错爱，在小区的管理和服务工作之中取得了全城最牛的业绩，保持小区绿化面积达到50%，确保小区公共场所、楼道内的卫生每日都有专人及时清理，并做到了小区24小时治安监控。在此基础上，我们为了进一步做好本职工作，现在面向广大业主发布消息，恳请大家对我们的工作提出宝贵的意见，在本月30日前发到邮箱666999@qq.com即可，我们将洗耳聆听，感谢各位的倾囊相助！

    让我们携手创建美好家园！

物业管理服务公司

2018年12月10日

    人有权拒绝一种虚伪的崇高。假如这是对的，就对提倡社会伦理的人提出了更高的要求：不能够只讲崇高，不讲道理。举例来说，孟子发明了一种伦理学，说亲亲敬长是人的良知良能，孝父忠君是人间的大义，所以，臣民向君父奉献一切，就是崇高之所在。孟子写得很煽情，只可惜不讲道理：①{#blank#}1{#/blank#}。再比方说，在七十年代，人们说，大公无私就是崇高之所在，“为公前进一步死，强过为私后退半步生”，这是不讲道理的：我们都死了，谁来干活呢？在煽情的伦理流行之时，人所共知的虚伪无所不在，因为照那些高调去生活，不是累死就是饿死——高调加虚伪才能构成一种可行的生活方式。从历史上我们知道，宋明理学是一种高调，但理学越兴盛，人也越虚伪。

    与此相反，英国出现了一种毫不煽情的伦理学。罗素先生这样评价这些注重个人实际利益的功利主义伦理学家：“这些人的理论虽然显得卑下，但却关心同胞们的福利，所以他们本人的品格是无可挑剔的。”然后再让我们反过来说——既然我们这里的伦理学家提倡相反的伦理，那么对他们的评价也该是相反的：②{#blank#}2{#/blank#}。

    中国古典文学名著《聊斋志异》是清代文学家蒲松龄所著的短篇小说集。蒲松龄一生勤奋好学，但自19岁“弁冕童科”之后，屡试不第，一生大部分时间在家乡过着清贫的生活，跟底层劳动人民和民间传说有较深的①，集腋成裘，以数十年时间，完成此部小说集。他通过谈狐说鬼，揭露了当时社会、政治的黑暗。小说语言精美，情节②，熔铸了蒲松龄毕生的心血，是我国古典文学的瑰宝。