清初王士祯（   ）的红桥唱和，使扬州红桥名扬天下，而从红桥泛舟至平山堂，在当地可谓一条经典游览路线。平山堂作为人文名胜的渊源，要从北宋欧阳修说起，该堂为欧公在宋仁宗年间任扬州知州时建造而成，于堂前旷望，似有与山平之感，故名“平山”。

作为修建者，欧阳修对平山堂的优胜了然于胸，“平山阑槛倚晴空，山色有无中”从堂前极目所见远景写起，突出平山堂适宜登高望远的位势。

欧阳修极欣赏苏轼，在文坛对东坡多有（   ）， 东坡则视欧当做恩师，欧阳修在离世之后，苏轼再过平山堂下，有感而填《西江月》，是一篇典型的怀人词。“三过平山堂下，半生弹指声中”点明作词缘由，如今又来到平山堂下，但曾经的文章太守已不能复见，时光一去不返，壁上仍依稀可见彼时所题的字迹。

时至雍乾，词人们仍然（   ）地来到这里，登临观览，诗酒流连，延续了宋代初建时的流风余韵。被誉为“庐陵诗酒纵横地”的平山堂，一年四季皆有美景可赏，自然而然成为扬州当地或过往文人室外集会的佳选之地。

王国维认为《红楼梦》是一部      的悲剧。其不仅有      般的悲惨，还有如花如诗般的凄美。《红楼十二钗评传》看待红楼女子，在悲剧艺术的层面考虑得更多一些。元、迎、探、惜四位公府千金，（    ），四类女子富有典型意义，成为家族末世各类小姐命运之悲的集中写照。十二正册中的三位贾府媳妇，凤姐、李纨、可卿，可以说是才、德、貌      ， 可谓封建世家少奶奶的艺术画廊。曾经大权在握的王熙凤，虽然可以      、谋财害命，但在当时的现实中，她没有去违背夫妻纲常，对“国舅老斧”的奉承、对平儿的拉拢与欺凌，足见其面对丈夫和侍妾时的角色意识。她既“泼辣”也“泼醋”，小说里被揭示的这位女强人的“辛酸”值得同情。李纨是唯一居住在大观园里的少奶奶，从居所来看，与豆蔻年华的怡红快绿不同的是，稻香村颇为另类。大观园中的“稻香老农”，是牧歌式的贞节牌坊，李纨应是物欲横流之贾府中的一件清雅的装饰。