材料一：美国学者费正清说：“在一个我们看来特别注重私人关系的社会里，中国的科举考试却是惊人地大公无私。每当国势鼎盛，科学制度有效地施行时，总是尽一切努力消除科场中的徇私舞弊。”

材料二：由于文官制度自身发展的内在动力的驱使，以及中国科举考试的示范，西方国家在19世纪前后纷纷建立了文官考试制度，该考试制度吸取了科学制度的合理内核，而舍弃了科举考试空疏无用的经典内容。

——摘编自刘海峰《科举制——中国的“第五大发明”》   

材料一：(唐)太宗谓魏征曰：“朕观两晋南北朝短也，祸根实为门阀。上品无寒门，下品无士族，此取乱之道，朕不可不察。”——《资治通鉴》

材料二：魏晋南北朝时期的思想文化，并未因三国鼎立、南北对峙而中断，反而因士人的觉醒而更加活泼开放，并呈现出以中原文化为主体、多元文化碰撞交融的特点，在中国历史上留下了独特印记。 ——《历史与社会》

材料一：魏晋南北朝时期，官吏的选拔权由上层衩贵垄断，选官看重门第，不太注重才能，世家大族的子弟通过门第即可进入仕途。

材料二：唐朝贞观初年，唐太宗去视察御史府，看到许多新录取的进士鱼贯而出，高兴地说：“天下英雄，入吾殼中矣(意思是：天下有才之士，都被我收罗了)！” ……正所谓“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”。

材料三：“朝为田舍郎，暮登天子堂。”