你认为哪位同学说得更有道理？请从句子结构或表意方面说出你的理由。

    （材料一）

    随着时代的发展，玉文化的内涵也在不断丰富发展。玉进入上古仪式，形成巫——玉——神——灵的合一整体，玉也因此成为上古文化的核心，成为神性、德性、美性的三合一。巫在仪式中，既代表天地之神，从而具有神之灵，又代表部落方国之王，从而具有人之德。神性和德性是内在的，通过玉器才能体现出外在美。先秦之后，玉主要从两个方面成体系发展：一是朝廷的美学体系，二是士人的心灵体系。前者是以帝王为核心的朝廷冕服体系。他们冠上有冕旒，腰带上佩玉带钩，光彩照人的组玉佩从颈项下垂至腰或膝，在视觉上呈现出名副其实的“玉人”形象。后者是    ①    。《礼记·聘礼》中就讲了玉的十一德：仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道。

    （张法《玉：内外合一的最高之美》，有删改）

    （材料二）

    玉温润而泽的属性，不仅是君子温和敦厚品德的载体，而且也是女性温柔、美丽、坚贞的象征。《全宋词》中涉“玉”诗篇大多都和女性有关。                ， 在一定程度上影响了宋词婉约风格的形成，体现了玉文化对宋词婉约之美的建构。

    《全宋词》中“玉”语汇描写内容及出现次数统计表

    （袁晓聪《论玉文化对宋词婉约风格的建构及其意义》，有删改）

    （材料三）

    明清两代的绘画是“文人画”大发展的时期，这一时期的玉器也随着文人画演进，出现了诗、书、画并茂的图案。如明代青玉松荫策杖斗式杯，其玉白地黑章，两面刻有苍松及松下策杖的老者，另外两面刻着诗句、落款，堪称一幅淡墨山水人物画，受“明四家”之一文徵明画风影响明显。    ②    ， 和田青玉花卉纹龙耳活环瓶、和田青玉茶花山雀宝瓶、和田白玉山水兽耳瓶等作品镌刻的花卉、禽兽、松石、山水、人物等，琳琅满目，美不胜收，使观者大有赏玉如读画之感。

    （许家德《明清玉文化初探》，有删改）

    （材料四）

    在中国当代，玉文化在人文、经济、美学等方面仍然具有重要价值。玉文化中“宁为玉碎”的民族气节，“化干戈为玉帛”的友爱风尚，“冰清玉洁”的高洁情操……与当代中国社会主义核心价值观高度    ③    ， 对促进社会文明进步、发扬民族文化等具有重大的时代意义；我国是当今世界上最大的珠宝首饰消费国和重要的珠宝加工中心，珠宝产业具有巨大的潜力和发展空间，而玉文化历史悠久又独具魅力，必将成为助推珠宝玉石行业发展的新源泉；玉器取材于自然，雕琢于工艺，将材质美、工艺美和人文美有效结合，在美学上的价值非其他珠宝和器物所能比拟和代替。

（蔺小清《中国玉文化的当代价值研究》，有删改）

材料一：

某个为学校提供心理咨询服务的专业机构，3月初接受信阳市几所中学的邀请，进行为期一个月的调查。本次调查的对象共1970名中学生，其中初中生1147人，高中生822人，调查结果显示：

材料二：

一家心理咨询机构在全市随机抽取了1075名学生进行青少年心理健康状况的问卷调查，结果发现，44.9%的学生存在心理健康问题，其中29.9%的青少年存在临床意义的抑郁情绪。三分之二的抑郁症患者曾有自杀想法与行为，15%-25%抑郁症患者最终自杀成功。

材料三：

某省会城市抽取了1500多名中学生进行调查，结果表明，其中有50%的个体心理健康状况良好，30%属基本正常范因，还有20%左右的学生低于正常水平，特别是还有3%-6%的学生存在比较严重的心理困扰。

(一) 抹不去的记忆——写在袁隆平先生逝世一周年

夏 树

①袁隆平先生离开我们已经一年了。在这一年里，一直有人将金黄的稻穗摆在他的墓前，这是绵延无尽的追忆和思念。

②我一直记得第一次采访袁隆平的情景，那是2007年9月，在安徽芜湖。那天，袁老师一下中巴车，没有客套寒暄，顺着田埂直接往稻田中间走。他已经77岁了，看到沉甸甸的稻穗，兴奋得像个孩子，走路的速度年轻人都跟不上。此后经过现场收割测产，单产724千克，比上年增长 230千克，顺利实现了“种三产四”的目标。不仅在安徽，在湖南、海南，袁老师也不断给人们送去增产增收的好消息：800千克、900千克……

③年近花甲的赵研究员，三十多年来一直跟随袁老师育种。他说，袁老师有三个孩子，因为科研工作太忙了，一直顾不上，在第二个孩子出生的第三天，就急匆匆地去了海南，临行前他把孩子紧紧地抱在怀里，亲了又亲，深情地对妻子说：“我要去找我科研上的孩子了，你就支持我吧，谅解我吧！”

④赵研究员说：“袁老师每天都要到田里去看看，摸一摸他心爱的稻穗，这是大家都知道的。但是，大家可能不知道，他从骑自行车下田、骑摩托车下田、开小轿车下田，一直到我们开车搀扶着他老人家下田。在他一生的科学实践中，始终要求自己亲自下田，掌握翔实准确的第一手资料。他也要求我们所有科研人员必须下田，他常说的一句话就是‘电脑里长不出水稻’。”

⑤杂交水稻中心的吴研究员说，袁老师73岁那一年，大家无论如何也不同意他再骑摩托车下田了，于是，他得到了一本由交管部门颁发的小汽车“特别驾照”，这个“特别”在于只能从院内开到试验田。“有一次，记者采访袁老师，他得意地说：‘我就是喜欢飙车。’我们在一旁就想笑，心想，您那算什么飙车啊！”

⑥吴研究员也曾见过袁老师开会时发火。那是 2018年，在讨论一个粮食高产项目指标时，有人提出种植经济效益好的优质稻，有人提出稻田养虾等混养模式，只要收入能折合1200千克稻谷就算达标。那年已经88岁的袁老师，一听这话就生气了，把本子往桌上一摔，非常严肃地说：“我不同意！ 到了缺粮的时候，钱管什么用？两个金元宝也换不来一个大馒头。”

……………

⑦在生命最后的日子里，他仍记挂着第三代杂交水稻，希望推广的步伐快一些，再快一些。弥留之际，守在身边的工作人员告诉他，新品种的耐盐浓度达到0. 9%，提前两年达标，袁老师听后，用尽生命最后的一丝力气点了点头，然后闭上了眼睛。站在病床前的家人和学生，轻轻地唱起了他一生最喜爱的歌曲《浏阳河》：“浏阳河，弯过了几道弯，几十里的水路到湘江……”

⑧送别的那一天，长沙花店里的菊花售罄，明阳山殡仪馆外排起了长队，足有两千米，三十万人冒雨送先生最后一程。我想起诗人臧克家的那句诗：“他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高，很高。”

⑨他一生守望稻田，把稻香送给全世界。他憧憬着禾下乘凉的美梦，希望杂交水稻覆盖全球，希望全人类都吃饱、吃好。他以他的科学精神、科学态度和家国情怀，给我们留下了宝贵的精神财富和永远抹不去的记忆。

(选自2022年5月20日《光明日报》，有改动)