材料一：约公元前3100年，初步统一的古代埃及国家建立起来。国王自称是神的化身，他们的陵墓金字塔是权力的象征。——摘自人教版《世界历史》九年级上册

材料二：某法典明确规定，第一九六条倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼-------第二零零条倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。——第二零五条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。

材料三：由于雅利安人有强烈的种族优越感，所以他们极力避免与受鄙视的臣民混合，并专门发展起四大世袭种姓的制度，前三个种姓是由雅利安人自己享有的职业等级，第四种姓则留给达塞人（当地土著）。达塞人不准参加宗教仪式，也不能拥有征服者所享有的种种社会权利。——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

请回答：

材料一：世界上迄今发现的古代第一部比较完备的成文法典，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况。以下是其中两条规定：①倘奴隶告其主人云：“你非吾主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。②两个自由民打架，一个人被打瞎了眼睛，对方就要同样被打瞎一只眼睛，但如果奴隶主弄瞎了一个自由民的眼睛，只要拿出一定数量的钱就可以了事。

材料二：公元前5世纪中叶，罗马人制定并颁布了第一部成文法典。

材料三：公元前3世纪，中国著名思想家韩非子认为，应当加强中央集权和君主权力，用残酷的刑罚镇压人们的反抗，以维护国家的统治。