【传承之光】（三）文学作品阅读艺魂
马金章
①黎阳城东有个泥塑村，名为杨圮屯。村里近千户人家，几乎家家户户做泥活儿，人人捏泥咕咕。泥咕咕是村人对泥塑的俗称。村中做泥活儿玩出大名堂的当数“泥塑王”——王蓝田。
②泥塑王去世后，城里一位美术教师仰慕泥塑王，便到王蓝田的灵堂前祭奠他。看到悼念挽带上有的将逝者的名字写成“王蓝田”，有的写成“王兰田”。教师心生疑窦："怎能将先生的名字写错呢？”
③泥塑王的儿子王学锋对他说：“家父生前不介意这个。蓝、兰都行。”
④“可教材上是‘蓝’啊。”
⑤王学锋听了一脸迷茫，原来，泥塑王的作品上了高中教科书《美术鉴赏》。这教科书使用四五年了。
⑥教师问：“王老生前没说过这事？”
⑦“没有。”学锋应答，“家父恐怕也不知道这事儿。”他迟疑一下，“要么，他知道，却不想说。”
⑧泥塑王四五岁开始玩泥巴，捏了八十多年泥咕咕。
⑨制作泥咕咕要先和泥。他刚会爬时，见爹和泥，他就爬进泥巴里打滚，滚成个泥巴猴儿。
⑩捏泥咕咕，有道工序：扎哨孔。爹扎哨孔，每扎一个。小蓝田就试吹一下。爹看着捏好的泥咕咕被儿子玩变了形，伸出泥手打他一掌。他没哭，拿起爹扎哨孔的圆棒棒，就往一个泥咕咕胎上扎。扎过，小嘴凑近一吹，泥咕咕竟呜呜响起来。
⑪屯里的泥塑艺人农闲时居家捏泥咕咕，到了正月，再拿到黎阳城的庙会上卖。黎阳城的庙会长达一个月，大街上整天人挨人、人挤人，热闹得像掀翻了天。
⑫四五岁的小蓝田，跟着爹娘在庙会上卖泥咕咕。一支表演的社火队过来了。他游鱼一样，在人群中穿行，跟随这支社火队行进起来。
⑬不见了儿子，娘担心得哭起来：“这么多人，往哪儿去找他呀？”
⑭爹显得很平静：“你照顾摊子，我找去。”说着，拿起一个泥咕咕就走。爹顺着街，跟着人流吹起泥咕咕。
⑮呜呜——呜鸣——
⑯小蓝田循着泥咕咕的声音，找到了爹。爹将儿子扯进怀，在儿子额头上亲一口：“俺儿，爹可找到你了。”
⑰儿子脖子一梗，头一仰：“是我找到了爹。”爹把他推出怀：“爹不吹哨子，你能找到我？”
⑱“那是我的哨子找到了我。哨子是我扎的，声音和别家的不一样，这不是哨子找到了我？”
⑲爹哈哈大笑起来，接着在儿子后脑勺上拍一下：“小犟驴。”
⑳“小犟驴”正式跟爹学捏泥咕咕了。
㉑泥哨有两个孔，一个吹孔，一个发音孔。吹孔的气流灌入另一个孔中发音。吹孔和发音孔距离远近、角度、深浅的差别，会使泥咕咕发出或浑厚或清脆的声音。小蓝田依据泥咕咕的样式，选取两孔合适处落棒扎孔，旋转打磨。
㉒爹捏的泥活中，多是鼠、牛、虎、燕等动物。
㉓他问爹：“爹，为啥老捏这动物呢？”
㉔爹答：“人有鼠牛虎等十二生肖。不同动物，代表人的不同属相。”
㉕"那燕子呢？燕子不是属相啊。”
㉖"爹喜欢燕子呗。"爹说，“老辈人都喜欢捏燕子嘞。”着色时，爹嘱咐：“多施黑，老辈人说，黑是正色。”"黑咋是正色？红色，绿色不是更鲜艳吗？”“反正，老辈人都这样说嘞。”
㉗小蓝田不满意爹的说法。
㉘后来，他上了学，去濮阳颛顼帝喾二帝陵，长了见识，醒悟了，“玄鸟生商。”泥咕咕中的燕子和古老的传说有关。颛顼，帝喾被称为“黑帝”，难怪泥咕咕艺人将黑色称为正色。村里代代泥塑艺人手里捏的泥咕咕，大有来头呢。
㉙从此，王蓝田更爱捏泥咕咕了。一团泥巴到了他手里，搓搓、捏捏、揉揉，再点点、扎礼、戳戳、捅捅，就成了一件喜人的灵物。
㉚那一年，听艺人说书。吕洞宾唱：“天子宝剑在他身，柳枝是他跟班人。"唱词音落，蓝田手里的泥团儿就成了活灵活现的背剑老道吕洞宾。“身穿八卦衣，芭蕉扇提手里。黄腾腾的风，呼啦啦的雨。”风乍起，雨刚落，呼风唤雨的汉钟离就跳到了他掌上。
㉛渐渐地，泥塑王成了王蓝田的名号。
㉜泥塑王的作品成了抢手货。他儿子和孙子开了个网店，网上销售。那天，儿子和爹商量，将泥咕咕冠名为“蓝田泥坊”。
㉝“打您的牌子。每个泥咕咕都盖上您的印，一定好销，还能卖高价。”泥塑王摇头。
㉞儿子说：“匾额都制好了。”两个孙子便将匾额抬到爷爷面前。牌匾雕刻精美，字是一位书法大师题的行书；蓝田泥坊。
㉟泥塑王看儿孙们一个心思，就对儿子说：“想打你爹的幌子也中，但得答应爹两个条件。”儿子面露喜色，问：“哪两个？”
㊱“一是这牌匾，眼下不能挂。啥时你爹闭眼了、蹬腿了，才能挂。”儿子点头。
㊲“再是即便那时挂了这牌子，泥咕咕上也不能盖我的印。要盖，得盖你们自个的。”
㊳儿子吸了口长气，嗯一声。
㊴那天，泥塑王佝偻着腰，坐在椅子上捏泥咕咕，捏着捏着，感到有点累，便闭上眼，可这一闭，就再也没睁开眼。
㊵泥塑王去世不久，省城一个酷爱他作品的收藏家，将泥塑王的一套十二生肖泥咕咕以二百六十万元的价格拍卖成交。
㊶那天，王学锋正坐在王蓝田生前坐的那把椅子上捏泥咕咕，邻居跑来，告诉了他这个天大的消息。
㊷学锋听了淡淡一笑。他右手里的印章，稳稳落在左手中的泥咕咕背部。泥咕咕背部印刻着一个名字：。
（选自《微型小说月报》2023年第3期，有删改）
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