马 说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰天下无马呜呼其真无马耶其真不知马也

      【甲】先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。（《五柳先生传》节选）

       赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱， 不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？ 衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？ 葛天氏之民欤？

     【乙】崔子忠，字青蚓。其先山东平度州人。子忠为诸生①，甚贫。为文崛奥②，数试而困，慨然弃去。荜门③土壁，洒扫洁清；冬一褐，夏一葛，妻疏裳布衣，黾勉④操作，三女亦解颂读；虽无终日之计，晏如也。工图绘，为绝境，时经营以寄傲⑤；更善貌人，无不克肖⑥。当 时 贵 人 多 愿 与 之 交 皆 逃 避 不 顾。不喜饮酒，二三故人以文字过从，谈竟日不能去。士自四方来，慕其人，多谢不见。人或尤⑦之，笑曰：“交游盛而朋党立，东汉之季⑧可鉴也。”后果有以复社植党⑨者，其识力过人如此！所作诗歌古文词，人鲜知者，徒知其画耳。董文敏公尝谓其人、文、画，皆非近世所常见。

                                                                                                                                                                     （选自《江西古文精华丛书·笔记卷》

      【注释】①诸生：明清时经省各级考试录取入府、州、县学者，称诸生。②崛奥：深奥奇崛。③荜（bì）门：即柴门。指用树编扎的简陋的门。④黾勉:勉励；尽力。⑤寄傲：寄托傲世之志。⑥克肖：酷似。⑦尤：诧异。⑧季：此指东汉末年。⑨复社：明末文社。植党：结合党羽。

     【甲】他来自农村，老实，健壮，坚韧。来到北京后，他选择了当时城市底层老百   姓很普通的行业—拉洋车。他自尊好强，吃苦耐劳，经历了三起三落，他失去了生活的信心，最后变成了麻木、狡猾、自暴自弃的行尸走肉。

     【乙】“你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了!—我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样!……我们站在上帝脚跟前，是平等的—因为我们是平等的!”

放鹤亭记

熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉①。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓②。升高而望得异境焉作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际③天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂④田，或翔于云表；暮则傃⑤东山而归。故名之曰“放鹤亭”。

郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人⑥而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。

（节选自苏轼《放鹤亭记》）

【注释】①扉：门。②麓：山脚。③际：至，接近。④陂（bēi）：山坡，斜坡。⑤傃（sù）：朝向，向着。⑥挹（yì）山人：苏轼斟了杯酒给山人喝