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题型:单选题 题类:常考题 难易度:普通

黑龙江省哈尔滨市师范大学附属中学2019-2020学年高三上学期语文期中考试试卷

下列各项中加下划线字活用类型全不相同的一项是(    )
A、野蜂其间          乎舞雩        而从者多其晨昏之往来     夺其物,故 B、先大母婢也,二世  初不自贵重      李牧连之                 良庖更刀 C、予我千金,吾若    梁君臣之首    逸豫可以身               燕赵之收藏 D、削月割,以趋于亡  岸土赤而立    不不袜,以蓝手巾裹头     见方山子两骑
举一反三
阅读下面文言文,完成下面小题。

荀卿论

苏轼

尝读《孔子世家》,观其言语文章,循循莫不有规矩,不敢放言高论,言必称先王,然后知圣人忧天下之深也。茫乎不知其畔岸,而非远也;浩乎不知其津涯,而非深也。所言者,匹夫匹妇之所共知;而所行者,圣人有所不能尽也。呜呼!是亦足矣。使后世有能尽吾说者,虽圣人无难,而不能者,不失为寡过而已矣。

子路勇,子贡之辩,冉有之智,此三者,皆天下之所谓难能而可贵者也。然三子者,每不夫子之所悦。颜渊默然不见其所能,若无以异于众人者,而夫子称之。且夫学圣人者,岂必其言之云尔哉?亦观其意之所向而已。夫子以为后世必有不能行其说者矣,必有窃其说而为不义者矣。是故其言平易正直,不敢为非常可喜之论,要在于不可也。

昔者常怪李斯事荀卿,既而焚灭其书,大变古先圣王之法,于其师之道,不啻若寇仇。及今观荀卿之书,然后知李斯之所以事秦者皆出于荀卿,而不足怪也。

荀卿者,喜为异说而不 , 敢为高论而不顾者也。其言愚人之所惊,小人之所喜也。子思、孟轲,世之所谓贤人君子也。荀卿独曰:“乱天下者,子思、孟轲也。”天下之人,如此众也;仁人义士,如此其多也。荀卿独曰:“人性恶。桀、纣,性也。尧、舜,伪也。”由是观之,意其为人必也刚愎不逊,自许太过。彼李斯者,又特甚者耳。

今夫小人为不善,犹必有所顾忌,是以夏、商之亡,桀、纣之残暴,而先王之法度、礼乐、刑政,犹未至于绝灭而不可考者,是桀、纣犹有所存而不敢尽废也。彼李斯者,独能奋而不顾 , 焚烧夫子之六经,烹灭三代之诸侯,破坏周公之井田,此亦必有所恃者矣。彼见其师历诋天下之贤人,以自是其愚 , 以为古先圣王皆无足法者。不知荀卿特以快一时之论,而荀卿亦不知其祸之至于此也。

其父杀人报仇,其子必且行劫。荀卿明王道,述礼乐,而李斯以其学乱天下,其高谈异论有以激之也。孔、孟之论,未尝异也,而天下无有及者。苟天下果无有及者,则尚安以求异为哉!

阅读下面的文言文,完成下面小题。

材料一:

武侯曰:“严刑明赏,足以胜乎?”

吴子曰:“严明之事,非所恃也。发号布令,而民乐闻;兴师动众,而民乐战;交兵接刃,而民乐死。此三者,人主之所恃也。”

武侯曰:“致之奈何?”

对曰:“君举有功而进飨之,无功而励之。”

于是武侯设坐庙廷,为三行飨士大夫。上功坐前行,肴席有重器、上牢;次功坐中行,肴席重器差减;无功坐后行,肴席无重器。飨毕而出,又班赐有功者之父母妻子于庙门之外,亦以功为差数,唯无功者不得耳。死事之家,岁使使者劳赐其父母。

行之三年,秦人兴师临于西河。魏士闻之,不待吏令,介胄奋击之者以万数。吴子曰:“臣闻之,人有短长,气有盛衰。君试发无功者五万人,臣请率以当之,其可乎?今使一死贼伏于旷野,千人追之,莫不枭视狼顾,何者?恐其暴起而害己也。是以一人投命,足惧千夫。今臣以五万之众,而为一死贼,率以讨之,固难当矣。”

武侯从之,兼车五百乘,骑三千匹,而破秦五十万众,此励士之功也。

(节选自《群书治要》)

材料二:

太宗曰:“严刑峻法,使人畏我而不畏敌,朕甚惑之。昔光武以孤军当王莽百万之众,非有刑法临之。此何由乎?”

曰:“兵家胜败,情状万殊,不可以一事推也。如陈胜、吴广败秦师,岂胜、广刑法能加于秦乎?光武之起,盖顺人心之怨莽也。况又王寻、王邑不晓兵法,徒夸兵众,所以自败。臣按《孙子》曰:‘卒未亲附而罚之则不服已亲附而罚不行则不可用。’此言凡将先有爱结于士,然后可以严刑也。若爱未加而独用峻法,鲜克济焉。”

(节选自《唐李问对》)

【注】①武侯:魏武侯,魏文侯之子,名魏击,战国初期魏国国君。②吴子:吴起,战国初期军事家、政治家、改革家,魏武侯时期任西河郡守。③太宗:即唐太宗李世民。④靖:李靖,隋末至初唐时期杰出的军事家。封卫国公,世称“李卫公”,著有《卫公兵法》等。

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