材料一：与印度文明的不统一和间断相比，中国文明的特点是统一和连续。中国的发展情况与印度在雅利安人或穆斯林或英国人到来之后所发生的情况不同，没有明显的突然停顿。当然，曾有许多游牧部族侵入中国，甚至还取某些王朝而代之；但是，不是中国人被迫接受入侵者的语言、习俗或畜牧经济，相反，是入侵者自己总是被迅速、完全地中国化。

--斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》

材料二：在世界四大古代文明之中，只有中华文化能不间断地延续下来，就在于它自身有一种自我更生的能力，而这种能力的源泉就是由于不断有兄弟民族富有生机的文化注入其中。

材料一“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”“外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家．天下百姓，普皆安乐”

材料二（元朝疆域）北与阴山，西及流沙，东尽辽左，南越海表……。汉唐极盛之际不及言。

——《元史地理志》

材料三

2020年6月1日上午，李克强总理考察山东烟台，在一老旧小区对面，对摊主们说，“地摊经济、小店经济是就业岗位的重要来源，是人间的烟火，和‘高大上’一样，是中国的生机。”一时间地摊经济迅速恢复，且看宋朝地摊经济与今天的地摊经济不同之处。

材料一：唐代长安和洛阳城内的坊只是居民住宅区，黃昏后锁闭坊门，禁止夜行，商业活动只能白天在市里进行。北宋开封和其他大城市的繁盛，逐渐突破了……的界限，相同行业的店铺多集中在邻近，工商与居民杂处，面街开店，随处都有商铺、邸店、质库、酒楼、食店。相国寺每月开放五次，中庭两庑可容上万人，商旅交易，都集中在这里。还出现了迟至三更的繁盛夜市，到五更“鬼市”（早市）又开张营业。

——《中国通史：从上古传说到1949》邓广铭等

材料二：“……城市是人民的城市，而城市是有多元价值的，传统的干净整洁固然是一方面，但城市本身第一重要的功能是创造就业和收入的机会。街边摊、地摊等，如果在一个城市能够生存下去，对于服务的供给方来说，就是就业机会和收入机会：对于需求方来说，它也提供了居民所需的生活——廉价、便利、丰富。以人为本的城市就应该考虑到供给和需求这两方面的需要。

——摘编自《南方周末》文

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