日落确实很美，{#blank#}1{#/blank#} ，变化多端。

天文学家早就发现，地球大气会使光线 {#blank#}1{#/blank#}      。

叶如{#blank#}1{#/blank#}，冬{#blank#}2{#/blank#}；华如{#blank#}3{#/blank#}，春{#blank#}4{#/blank#}；实如{#blank#}5{#/blank#}，夏{#blank#}6{#/blank#}；朵如{#blank#}7{#/blank#}，核如{#blank#}8{#/blank#}，壳如{#blank#}9{#/blank#}，膜如{#blank#}10{#/blank#}。

登泰山记（[节选]清 姚鼐）

戊申晦，五鼓，与子颍①坐日观亭，待日出⑵大风扬积雪击面⑶亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱②数十立者，山也⑷极天云一线异色，须臾成五采⑸日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也⑹回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻

【注释】

①子颍（yǐng）：知府朱孝纯  ②摴蒱（chū pú）：即摴蒲，古代博戏名，以掷骰（tóu）决胜负。

       鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，  ①  ；死亦我所恶，所恶有甚于死者，  ②  。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。