莲花洞

袁宏道

    莲花洞^①之前为居然亭。亭轩豁可望，每一登览，（A）湖光献碧，须眉形影，如落镜中。六桥^②杨柳，一路牵风引浪，萧疏^③可爱。晴雨烟月风景互异净慈之绝胜处也。洞石玲珑若生，巧逾雕镂。余尝谓，吴山南屏一派，（B）石骨土肤^④ ， 中空四达，愈搜^⑤愈出。近若宋氏园亭，皆搜得者。又紫阳官石，为孙内史^⑥搜出者甚多。噫！安得五丁神将^⑦ ， 挽钱塘江水，将尘泥洗尽，山骨尽出，其奇奥当何如哉？

（选自《四部丛书》）

【注释】①莲花洞：在杭州西湖南山，净慈寺旁。②六桥：指西湖苏堤内，有六座桥相连。③萧疏：错落有致。④石骨土肤：仅表皮为土层，下面是中空的石头（似太湖石，可以装饰园林）。⑤搜：搜寻，发掘。⑥孙内史：指明代司礼太监孙隆。⑦五丁神将：即五丁大力神。

【甲】周公诫子

       成王封伯禽余鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守以愚者，哲；博闻强记，守以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”

（《周公诫子》）

【乙】诸葛亮《诫子书》

       夫君子之行①，静以修身②，俭以养德。非淡泊③无以明志，非宁静无以致远④。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢⑤则不能励精⑥，险躁则不能冶性。年与时驰，意⑦与日去，遂成枯落，多不接世⑧，悲守穷庐，将复何及！

（《诫子书》）

      【注释】①行：操行。②修身：个人的品德修养。③淡泊：清静寡欲，没有奢望。④致远：达到远大的目标。⑤淫漫：荒淫，怠惰。⑥励精：振奋精神。⑦意：意志。⑧接世：合于世用，为社会作用。

年羹尧善用兵

    年羹尧①镇西安时，广求天下才士，厚养幕中。蒋衡应聘而往，年甚爱其才……年征青海日，营次，忽传令云：“明日进兵，人各携板一片、草一束。”军中不解其故。比次日，遇塌子沟②，令各将束草掷入，上铺板片，师行无阻。番③人方倚此险，不意大兵骤至也。遂破贼巢。

    又年征西藏时，一夜漏④三下，忽闻疾风西来，俄顷即寂。年急呼某参将，领飞骑三百，往西南密林中搜贼，果尽歼焉。人问其故，年曰：“一霎而绝，非风也，是飞鸟振羽声也。夜半而鸟出，必有惊之者，此去西南十里，有丛林密树，宿鸟必多，意必贼来潜伏，故鸟群惊起也。”

（选自《啸亭杂录》）

【注释】①年羹尧：人名，清朝名将。②塌子沟：淤泥深坑。③番：我国古代西南少数民族的统称。④漏：古代计时用的漏壶。

【甲】

ㅤㅤ少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

ㅤㅤ狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

——蒲松龄《狼》

【乙】

ㅤㅤ有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕将寐，犬又如前。乃伪睡以俟则二狼伺其未觉将啮其喉犬阻之不使前也。乃杀而取其革。

ㅤㅤ此事从侄虞敦言：“狼子野心，信不诬哉！”然野心不过遁逸耳，阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？

——纪晓岚《阅微草堂笔记》

张孝基仁爱

许昌①士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼②。久之，其子丐于途，孝基见之，侧然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就③食，何幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪④之，复谓曰：“汝能管库乎⒇”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎？又何幸也。”孝基使管库。其子颜驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。

（选自《厚德录》）

〖注释〗①许昌：古地名，在今河南境内。②如礼：按规定礼节。③就：得到。④怪：对……感到奇怪。