诫子书

诸葛亮

    夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

孙权劝学

《资治通鉴》

初，杈谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。御言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复昊下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【甲】若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】金鸡之峰有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛又如振鼓隐隐有节奏。方舟上人^①为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒。观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，偃蹇而优游^② ， 逍遥而相羊^③ ， 无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日；又何必濯颍水而以为高，登首阳^④而以为清也哉？

予，四方之寓人也，行止无所定，而于是阁不能忘情，（ ）将与上人别而书此以为之记。

（节选自刘基《松风阁记》，有删改）

【注】①方舟上人：僧人名。②偃蹇而优游：自得悠闲地游览。③相羊：徜徉。④濯颍水、登首阳：相传尧想把天下让给许由，许由认为尧的话弄脏了他的耳朵，跑到颍水边上去洗耳朵；伯夷、叔齐在周武王灭殷以后，避居于首阳山，不食周粟而死。这两个是关于品行高洁、清廉的典故。