给力 雷人 粉丝 妙趣横生 山重水复 美不胜收  怡然自得

上联：大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙？

下联的内容（已被打乱）：红雨树边，小苑西回，一庭佳丽莺唤起，看池边绿树，此间有尧天舜日。

下联调整为：                                                                          

    虽说中国有五千年的饮食文化，烹调方法多种多样，但在营养师们看来，①{#blank#}1{#/blank#}。这是因为“蒸”不仅能保持莱肴的原形、原味，烹制出的菜比较清淡，并且还在很大程度上保存食材的各种营养．更符合健康饮食的要求。②{#blank#}2{#/blank#} ， 因此我国一直就有“无菜不蒸”的说法。在河北、山西地区有不少菜就是多种蔬菜混合着蒸，蒸出采的菜五颜六色，让人很有食欲，也体现了饮食多样化的原则。③{#blank#}3{#/blank#} ， 以便能更快地蒸熟。比如将萝卜、紫甘蓝切成丝，山药南瓜切成段。蒸熟后，依个人口味，可调汁拌着食用，如加蒜泥、姜醋汁、芝麻酱等。

    传统社会中，诚信是做人之本，①{#blank#}1{#/blank#} ， 那么他就难以立身处世。在我国古代社会，诚信不仅是调节个人行为的道德规范，而且是为大多数人所尊奉，具有普遍意义的伦理道德。它要求个人对内立足于“诚”，坚持自我本真和独立，不趋炎附势，不随波逐流；②{#blank#}2{#/blank#} ， 信守自己的承诺，不出尔反尔，不人云亦云。诚信更应成为现代社会的基本规范，然而人们却也感受到了③{#blank#}3{#/blank#} ， 当前市场经济环境下的某些无序和道德失范，已成为社会生活中的突出问题。因此，在社会主义市场经济体制建立和完善的过程中，特别需要诚信来维系，需要诚信的精神价值的支持。

猎鹰作为猛禽被崇拜为神鸟，在隋唐文献里      ， 隋唐文学家笔下出现了大量吟诵鹰鹞的诗歌。唐代懿德太子李重润墓留存了胡人架鹰擎雕壁画，全乡县主墓里胡人骑马狩猎俑中也有手持鹞隼者，都      地描绘了当时的皇家贵族的野猎生活，草原上胡人自古便有驯鹰、养鹰的传统，饲养猎鹰在当地是权威和财富的象征，具有浓厚的地域文化色彩，（ ），所以被认为是神鸟圣禽。猎鹰、驯鹰艺术在中国文化中有着重要影响，从汉唐至明清         贵族王室对猎鹰        ，常常将猎鹰当作重要的家庭成员，对猎鹰有着非同寻常的爱护之情，唐人对鹰的喜爱超出其他朝代，所以唐诗中有关猎鹰的描述也颇多，在猎鹰身上凝聚着唐代贵族的激情风采和原始野性，唐代诗文中的猎鹰是唐代艺术家对贵族生活的标志，这些了不起的艺术创造我们值得一睹其风采。

    史学以“事”为研究对象，文学以“人”为描绘中心，各有侧重。历史上所有的“事”都是“人”做的，           。所以，必须把“人”写透彻，才能把“事”说清楚，这是优秀的史学著作所追求的境界。司马迁便把这境界提升为一种自觉的追求。

    此前的先秦史著，编年体的《春秋》《左传》，国别体《国语》《国策》，总体上都是以历史事件为中心所作的记录，都没有注重突出历史事件中的人。到《史记》，我国史著的面貌才和以往的               ， “本纪”“世家”“列传”皆围绕人为中心，简称为“纪传体”。这体例            非司马迁莫属。

    《史记》的贡献（          ）。《史记》注重人物的性格、禀赋与细节，这是司马迁用笔的着力之点、精彩之处。《商君列传》中，魏相公叔座向魏惠王推荐商鞅为接班人，惠王默然不语，公叔座说：“鞅有奇才；您若不任用他，就该把他杀了，千万不要让他为别国所用！”后来，公叔座又把这话告诉了商鞅，劝他赶快离开，以防不测。商鞅听后莞尔一笑，说：“既然大王没听信您的话来任用我，又怎能听信您的话来杀害我呢？”如此，商鞅的形象便           。这便是《史记》的细节与性格。