材料一：学而时习之，不亦说乎？
知之为知之，不知为不知
三人行，必有我师焉。
——《论语》
材料二：

（1）材料二的人物是谁？ 
（2）他是哪个学派的创始人？他所创立的学说在战国时期的主要代表人物是谁？
（3）他的政治主张是什么? 
（4）他对教育的贡献有哪些？
（5）读了材料一的三句话，你受到什么启发？

在历史长河中，思想与政治既相互促进又相互制约，阅读下列材料，回答问题。

【思想】

材料一：非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，皆诣守、尉杂烧之。秦始皇采纳李斯的建议……，战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息。

──张岱年《中国文化概论》

材料二：根据董仲舒建议，汉武帝在长安“设太学，置明师，以养天下之士”。并命令天下郡国都设立学校官，初步建立起地方教育系统。

──人教版七上历史《教师教学用书》

材料三：“（明末以来）造野史甚多，其间毁誉任意，传闻异辞，必有诋触本朝之语。正当及此一番查办，尽行销毁，杜遏邪言，以正人心而厚风俗。”

──乾隆帝有关纂修《四库全书》上谕

【政治】

材料四：如图所示

材料一   孔子之前，“学在官府”。学习专为奴隶主贵族子弟而设，平民没有受教育的权利。孔子兴办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，促进了教育在民间的发展。孔子的学生中有贵族子弟蒙德子、司马牛；穷苦子弟子路、颜回；家境富裕者子贡、冉有。

材料二   都江堰水利系统从设计建造之初到近代时期的2200多年历程中，人类活动始终遵循“道法自然”的理念，形成了年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的水利系统，完美应用了“道法自然”的生态理念，

——摘编自颜文涛等《探索传统人类聚居的生态智慧——以世界文化遗产区都江堰灌区为例》

材料三   这个词很适合表现春秋战国时期思想主张的多元性以及彼此之间的不同、分歧和冲突，如儒、道对立早就为大家所熟知，墨家从一开始就是儒家的对立物，至于韩非为代表的法家，对于各家都有尖锐的批评……但在彼此的冲突和批评中，不同思想之间的融合也就不可避免地发生了……这种分化趋势和统一趋势并存的局面在战国后期表现得越加明显。

——摘编自袁行霈、严文明主编《中华文明史》