请就“教授求胯下之辱” 谈谈你的看法。要求：①观点明确；条理清晰 ②语言表达简明、得体。

虽然都叫文物，却分为能赚钱与不赚钱两类，文物的“待遇”  ①  截然不同。那些能赚钱的文物，如一些知名古建筑，早早就被管理者圈起来搞成景区，  ②  大张旗鼓申遗。只要有利可图，文物  ③  香饽饽。那些不赚钱的文物，像不太有名的遗址或故居，则是虽有文物之名却呈现破败之象，  ④  无利可图，不仅无人修缮维护，  ⑤  被视为城市拆迁  ⑥  改造的“绊脚石”，“误拆”“保护性拆除” 等鬼才信的破坏不胜枚举。

有人说，人生就像一碗粥，需要慢火“熬”。也有人说，人生是一碗药，需要文火“炖”。①{#blank#}1{#/blank#}，它都是一种经历，用漫长的时间去经历，这就是“熬”。在“熬”的过程中，②{#blank#}2{#/blank#}：咸味的眼泪，甜味的幸福，酸味的记忆，苦味的失败……但是，“熬”过后你就会发现你拥有人生中最为珍贵的历程。世上最好的羹汤，都是“熬”出来的。就像茶是泡出来的，豆腐是磨出来的，功夫是练出来的一样，③{#blank#}3{#/blank#}。“熬”，是人生最深的滋味。

    随着近些年经济、科技发展水平的提高，中国制造业，①{#blank#}1{#/blank#}。这个发展变化的过程，②{#blank#}2{#/blank#}。华为从一个中国制造的默默无闻的品牌，到富有创造价值并具有多项创新意义的世界品牌，实现了华丽的转身。这种由数量向质量的华丽转身背后，③{#blank#}3{#/blank#}，是工业制造业体系的逐渐完备。离开了经济、科技发展和完备的工业体系，我们仍旧只能是制造大国。

    ①我们的文化里，有个叫“冠冕堂皇”的词，就是用来讽刺那些故意装得庄严正大的人物。显然，这样的人于古有之，大家对这类人从来就没有好感。其实，装的人也很痛苦。认识这样一个名人，他每天穿固定的衣裳，出没固定的场所，说固定的话，连举手投足也是固定的。他说，（    ），根本不能有自己的想法和自由。但他又不想回到过去，因为名人光环，太体面，太荣光，他舍不得丢下。

    世俗的社会是崇拜高端的，于是也就有人________。问题是有人装着装着，未必征服了别人，（    ），别人信不信，自己先信了。于是，______，也就觉得真成了人物，开始居高临下________了。②无论一个人装什么装久了，难免入戏太深，面具不好摘下来。

    ③拍摄《山楂树之恋》时，张艺谋为了找到一个眼清纯的女孩星探在全国各地寻竟了很长时间最后才发现一个周冬雨。喧黑的社会，生的东西真的越来越来越少了。也因此，特别喜欢一个叫王二妮的民歌手。④除嗓音亮丽外，从穿着到面相再到内心，你会发现，她都有着和民歌一样的朴实和悠扬。

    一切，自然的便是最好。哪怕是人格的高度。

砚台是用来研墨的器具，是伴随着笔和墨的发展而发展起来的。作为“文房四宝”之一，砚的历史悠久，古人对它的称谓可谓多矣。唐朝韩愈作《毛颖传》，称砚为“陶泓”；唐朝文嵩作《即墨侯石虚中传》，从此人们便称砚为即墨侯，如王迈诗云：“多谢吾家即墨侯，朝濡暮染富春秋。”苏轼为产于婺源龙尾山的“罗文砚”写了一篇传记《万石君罗文传》，由此，“万石君”的名字亦流传开来。

随着人们欣赏水平的提高，砚已由最初的文房用具，逐渐演绎为精致的艺术品，并赋予了丰富的文化内涵。古人常以砚比德，俗谚也有“砚田有谷，耕之有福”的说法。民间常把祖传的砚作为家山显贵、家道兴隆、书香绵远的象征。人们还认为砚是文人秀士或达官显贵的宝器，有驱邪避妖、镇恶扬善的功能。（   ），现虽小，却承载着泱泱大国几千年的优秀传统文化，历千载不衰，传万代不朽，是我国艺术长河中一颗璀璨的明珠。