中国民间年画艺术和世界各地的许多民间艺术一样，     。     。     ，      。在长期的文化积淀中，      ， 如“门神”“牛郎织女”“天官赐福”等，       ，充实人类的生活。

①这个审美理想来自民族的基本追求

②并将这些民间年画融入到各种民俗事务活动中

③中国民间也逐渐形成了一系列的艺术意象符号

④它作为原始民俗文化中的元素，紧紧依附在当地的民俗活动中

⑤在年画的意象符号中，有着强烈的“生命繁荣旺盛”的审美理想

⑥都是对原始文化的继承

    陶渊明是中国士大夫精神的一个归宿。入仕为官是他的初衷，____________，____________，____________，____________，____________，____________可以说，《归去来兮辞》是了解陶渊明的隐士情怀，了解中国古代隐士文化的一个窗口。

①琴书诗酒是他生活的情趣  ②乐天知命是他人生的真悟  ③躬耕田园是他生活的保障  ④固穷守节是他归隐意念的巩固  ⑤淡泊明志是他的追求  ⑥鄙弃官场是他的节操

    第一次踏上徽州，但见烟树葱茏，（掩映/映照）着栉比而立的黛瓦粉墙，呈现出一派清新野逸的田园风光，犹如丹青妙笔在用枯笔淡墨，勾勒出疏树寒村的山水胜境 ， 那种“_______________”的牵人情思，吸引着我寻幽而陶然忘返。“徽式新屋”曾是非常时髦的民居型式，在徽州高移民输出的特殊时代里风靡一时。然而，一旦时过境迁 ， 徽派老房子便愈来愈显现出它的弱点。《汪悔翁乙丙日记》记载了咸丰兵燹期间，作者避难故里绩溪的房子旧貌，半个多世纪以后编纂的民国《歙县志》，对徽州老房子的缺陷更是直言不讳。老房子是徽商如日中天时精雕细琢而成的，它表达了久远的历史，成为明清时高层次地域文化的积淀。但从总体上看，内向封闭式的建筑（阻隔/隔断）了人与自然的联系，不能提供有效的通风、采光条件，更无法（营建/营造）舒适的生活环境。多数老房子是数百年前缙绅富商所建，他们大多衣食无忧，优哉游哉。庭院之中，石台石桌，或设鱼池，或置盆景，将丘壑林泉浓缩于壶天之中，排遣文人雅士诗书之外的闲情逸志 ， 在_______________ ， 留存山林隐逸的一片净土。

    中华民族有着很强的“寻根意识”。中国人①走到哪里，②不忘记寻找自己的“根”。特别是汉族，宗族观念根深蒂固，同姓同宗是一种很强的联系纽带。由于个人③家族的迁移，姓氏人口的分布从发源地逐渐扩散到祖国各地④全世界，⑤人们始终不忘寻找宗脉源流，追求血脉亲情的归属感。故乡不仅是祖先诞生的地方，更是其姓氏起源的地方。⑥，寻根问祖的过程也是寻找家族文化的过程。