所谓“海囤族”就是囤货一族，而且什么都囤，囤的标准只有一个：便宜。从表面上看，“海囤族”反映的是百姓应对日益高涨的物价的盲目和慌乱，而背后却凸显了市场经济条件下消费市场和资本市场的失范。海囤族的行为固然失去理智，但面对日益高涨的物价，这实在也是他们无奈的选择。与其说他们“囤”的是生活必需品，倒不如说囤的是“安全感”。从“菜奴”“特搜族”“团购族”到“省钱攻略”“买菜秘笈”，可以说，民众的智慧已经发挥到了极致。

上联是“若不撇开终是苦”，下联是“各能捺住就成名”，横批是“撇捺人生”。

柳宗元是唐代著名的文学家，{#blank#}1{#/blank#}。柳宗元被贬为永州司马期间，乐于外出游览。他在游览时，对景观建造很感兴趣。还亲自动手在永州周围规划建造了愚溪、龙兴寺西轩、龙兴寺东丘、法华寺西亭等多处景点。后来，他被派到广西柳州做刺史，又在柳州城西南建造了柳州东亭。他建造的这些景点，都写有文章以记其始末。

社会上习惯于把科学和技术连在一起，统称为“科技”。实际二者既有密切联系，①{#blank#}1{#/blank#}。科学解决理论问题，技术解决实际问题。科学要解决的问题，是发现自然界中确凿的事实与现象之间的关系，并建立理论把事实与现象联系起来；技术的任务则是把科学的成果应用到实际问题中去。②{#blank#}2{#/blank#}，其进展，尤其是重大的突破，是难以预料的；技术是在相对成熟的领域内工作，③{#blank#}3{#/blank#}。

总结实践经验以便于传授，是谚语的一个主要性能，但并不是它唯一的性能。{#blank#}1{#/blank#}，就是传授人们对客观事物的某种认识。这种认识，{#blank#}2{#/blank#},如 “众人是圣人”“同行是冤家”;也可以是一种比较（选择），如“巧言不如直道，能说不如能行”“宁可人负我，不可我负人”;有的是赞扬或歌颂，如“人中有吕布，马中有赤兔”“七十二行，种田为王”;{#blank#}3{#/blank#}, 如“财主门前孝子多”“玉皇拜财神，有钱大三级”等。