①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
        ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

    【甲】人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而无于安乐也。

    【乙】孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止。有顷，乃复诵。其母知其喧④也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，曰：“此织断，能复续乎？”自是之后，孟子不复喧矣。

（选自《韩诗外传》卷9）

【注】①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。

①一食或尽粟一石{#blank#}1{#/blank#}

②虽有千里之能{#blank#}2{#/blank#}

③其真无马耶{#blank#}3{#/blank#}

④且欲与常马等不可得{#blank#}4{#/blank#}

策：①策之不以其道{#blank#}1{#/blank#}

②执策而临之{#blank#}2{#/blank#}

其：①鸣之而不能通其意{#blank#}3{#/blank#}

②其真无马邪{#blank#}4{#/blank#}

③其真不知马也{#blank#}5{#/blank#}

之：①奴隶人之手{#blank#}6{#/blank#}

②马之千里者{#blank#}7{#/blank#}

能：①虽有千里之能{#blank#}8{#/blank#}

②安求其能千里也{#blank#}9{#/blank#}

而：①而伯乐不常有{#blank#}10{#/blank#}

②执策而临之{#blank#}11{#/blank#}

陈太丘与友期行

    陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

———《陈太丘与友期行》

    子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ ”(《学而》)

   曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？ 传不习乎？”

    子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)

    子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

    子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)

    子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 贤哉，田也！”(《雍也》)

    子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)

    子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

    子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

    子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)

    子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

———《论语》十二章