材料一   唐太宗在端门看见新科进士鱼贯而出，高兴地说：“天下英雄入吾彀中矣。”

材料二   故吾以为明太祖制义取士，与秦焚书无异，特明巧而秦拙耳，其欲愚天下之心则一也。

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材料一：唐太宗引用古人的话说：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。”

材料二：唐太宗时期，进士科的地位日益提高，考进士科的人数比其他科多，录取也比较严格。不少人从少年考到白头仍未中进士。后来有人写诗道：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头！”唐太宗在金殿大门前看到新科进士鱼贯而出，得意地说：“天下英雄，入吾彀中矣。”

材料一：西方缺乏可与中国相媲美的文字系统，也没有中国的科举制度。这种文字系统提供了文化上持久的同性，而科举制度提高了中国的行政效率，增强了稳定性。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二：科举入仕是l300年间几乎所有的知识分子梦寐以求的共同理想和奋斗目标，就像当代知识分子多数参加过高考一样，科举时代读书人从未参加过科举考试的只是少数……科举制与现代的文官制度无论是在考试内容上，还是在实施环境上，都有根本的差异，但两者采用公开考试、平等竞争的精神却是相同的。

——摘编自《中国科举文化》

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材料一：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。”“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳，若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？”

材料二：“以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。”

材料三：天下英雄尽入吾彀（圈套）矣。

材料四：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种族皆依朕如父母。”

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