（乙）海中有宝山焉。众塔错落其间，白光煜如也。海夫有得径寸珠者，舟载以还。行未百里，风涛汹簸，蛟龙出没可怖。
舟子告曰：“龙欲得珠也。急沉之，否则连我矣！”
海夫欲弃不可，不弃又势迫，因剜股藏之，海波遂平。至家出珠，股肉溃而卒。
嗟乎！天下之至贵者身尔。人乃贵外物而丧其身，身死虽宝奚用焉？何其惑之甚也？
【注】①煜（yǔ）如：明亮的样子。②奚：疑问词，何。

      【甲】林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

                                                                                                                                                                                               ——选自《桃花源记》

      【乙】明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四七野禾苗油油然， 老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲并且浣④衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。

                                                                                                                                                                                               ——选自戴名世《乙亥北行日记》

      【注】①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③洵 （xún）：确实。④浣：洗衣。

王义士传

姚鼐

    王义士者，以气节自重。任侠好义。甲申国亡后，同邑布衣许元博德溥不肯剃发，刺臂誓死。有司以抗令弃之市，妻当徙。王适值解，高德溥之义，欲脱其妻而无术，乃终夜欷歔不成寐。其妻怪之，问曰：“君何为彷徨如此耶？”王不答。“子第语我，我能为子筹之。”王语之故，妻曰：“子高德溥义而欲脱其妻，此豪杰之举也。诚得一人代之可矣。”王曰：“然。顾安得其人哉？”妻曰：“吾当成子之义，愿代以行。”王曰：“然乎？戏耶？”妻曰：“诚然耳。何戏之有？”王乃伏地顿首以谢随以告德溥妻使匿于母家而王夫妇即就道。每经郡县驿舍，就验时，俨然官役解罪妇也。历数千里，抵徙所，风霜艰苦，甘之不厌。于是皋人感之，敛金赎归，夫妇终老于家焉。

（节选自《虞初新志》）

（甲）

客有问陈季方：“足下家君太丘，有何功德而荷^①天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿^② ， 上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾^③ ， 下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！”

【注释】①荷：担负，承受。②阿（ē）：山脚。③沾：浸润。

（乙）

秋花之香者莫能如桂树乃月中之树香亦天上之香也。但其缺陷处，则在满树齐开，不留余地。予有《惜桂》诗云：“万斛黄金碾作灰，西风一阵总吹来。早知三日都狼藉，何不留将次第开？”盛极必衰，乃盈虚^④一定之理，凡有富贵荣华一蹴^⑤而就者，皆玉兰之为春光，丹桂之为秋色^⑥。

【注释】④虚：空。⑤蹴： 踩，踏。⑥大意指玉兰造就的春光，桂花造就的秋色，转瞬即逝。

最是风流王子猷

【甲】王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔！”王啸咏^①良久，直指竹曰：“(A)何可一日无此君！”

【乙】王子猷居山阴^②。夜大雪眠觉开室命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》。忽忆戴安道，时戴在则，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，【B】何必见戴！”

【丙】王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王在船中，客有识之者，云是桓子野。王便令人与相闻，云：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床^③为作三调。弄毕，便上车去。【C】客主不交一言。

【注释】①啸咏：指一边吹口哨，一边吟唱。②山阴：和下文“判”“渚下”都是地名。③胡床：指一种可折叠的坐具。

【甲】

晚泊浔阳望庐山

孟浩然

挂席^①几千里，名山都未逢。

泊舟浔阳郭，始见香炉峰。

尝读远公^②传，永怀尘外踪^③。

东林精舍^④近，日暮空闻钟。

【注释】①挂席：张帆。②远公：东晋东林寺慧远法师。③尘外踪：谢灵运《田南村园激流植授》：“唯开蒋生径，永怀求羊踪。”④精舍：僧人所居。

【乙】

庐山卧龙庵记

朱熹

此庵之西，苍崖四立，怒瀑中泻，大壑渊深，凛然可畏。有黄石数丈，隐映连属在激浪中。视者眩转，若欲蜿蜒飞舞，故名卧龙。此山水之特胜处也。于是又知其泉石之胜……予既惜其出于荒堙废壤，而又幸其深阻敻绝，非车尘马迹所能到，倘可得擅而有也。乃捐俸钱十万，属西园隐者崔君嘉彦，因其旧址，缚屋数橡，将徙居焉。又缘名潭之义画汉丞相诸葛公之像置之堂中。而故友张敬夫尝为赋诗，以纪其事。

然庵距潭犹数百步，步乱石间，三涉涧水乃至。又无所托足以寓瞻眺。因相其东崖，凿石为磴，而翠缘以度。稍下乃得巨石，横出涧中，仰翳乔木，俯瞰清流，前对飞瀑，最为谷中胜处。遂复作亭其上，榜曰“起亭”，以为龙之渊卧者，可以起而天行矣。