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题型:材料分析题 题类:常考题 难易度:普通

浙江嘉兴市平湖市2019-2020学年九年级上学期社会法治期中考试试卷(历社部分)

近代以来,中华民族在屈辱、抗争和探索中不断走向觉醒、团结。阅读下列材料并结合所学知识,回答问题。

材料一:吾国四千余年大梦之唤醒,实自甲午战败割台、尝二百兆以后始也……乃上万言书,力陈变法之不可缓。                   

——梁启超《戊戌政变》

材料二: 在北京,学生社团如雨后春笋般涌现……少年中国学会的宗旨是:“振作少年精神,研究学说,发展社会事业。”在《新青年》的影响下,青年学说也开始出版新式刊物,介绍新思想和新知识。青年学生所组建的进步团体和创办的新式刊物,推动着启蒙运动不断高涨。

材料三: (公车上书运动)仅仅集中在文武官员和一些中心城市的举人中间,在全国大多数地方几乎没有太多影响……(而五四运动)全国各大中城市几乎都有响应……不仅其参加人数超过公车上书运动不知多少倍,而且其影响也大得太多了。

——杨奎松《何谓民族主义及我们应该怎样爱国?》

(1)、从材料一到材料二体现了中国近代化探索的过程有什么特点?
(2)、根据材料二,分析新文化运动和五四运动之间的有什么关系?
(3)、根根据材料三,概括五四运动超越公车上书运动的主要表现并结合所学知识加以说明。
举一反三
中西文化交流与借鉴,学他人之长补己之短,不断推动中西方思想领域的进步与变革。阅读材料,回答问题。

材料一:伏尔泰经常将中国跟西欧国家作比较。他赞赏中国的法律和道德,认为中国的法律是以道德为基础的,当“中国遵循最纯洁的道德教训时,欧洲正陷于谬误和腐化堕落之中”。在伏尔泰的心目中,中国最纯洁的道德是什么?那就是“后辈对长辈的尊敬”“仁者,人也.亲亲为大”,伏尔泰认为“孝道是中国政府的统治基础……中国的文职大官被视为城市和省的父母官,而国王则是帝国的君父。这种深入人心的思想把幅员辽阔的国家组成为一个家庭”。

——摘编自张丽艳、苗成《伏尔泰与中国儒家思想》

材料二:不破不立,新文化运动闯将们认为,要输入“西方文明”,必须破除中国传统文化;特别是以孔子之道为代表的中国封建伦理道德…陈独秀、李大钊等发表檄文:“儒者三纲之说,为一切道德政治之大原”,遵此三纲,“率天下之男女为臣为子为妻而不见有一独立自主人格者”;由此而生之道德:忠、孝、节,皆为“奴隶道德”。号召青年、妇女打砰奴隶道德,树立平等人权的新信仰,实现个性自由,“恢复独立自主之人格”。

——摘编自金冲及《=十世纪史纲》

材料三:袁世凯之废共和复帝制,乃恶果非恶因,乃枝叶之罪恶,非根本之罪恶。若夫别尊卑,重阶级,主张人治,反对民权之思想之学说,实为制造帝王之根本恶因。吾国思想界不将此根本恶因铲除净尽,则有因必有果,无数废共和复帝制之袁世凯,当然接踵应运而生,毫不足怪。

——陈独秀《新青年》(1916年)

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