材料一：明清时期是我国兼业农户形成并得以相当程度发展的时期。农户兼业的主要形式是兼营家庭手工业，其所从事的生产项目颇为繁多，产品多以为城乡市场提供日用品为主。其中，最多和最重要的是棉布和棉纱，其次还有蚕丝、苧麻布、苇席、蒲席等。乾隆年间（1736—1795年）的《广州府志》记载：广东东莞县西南乡间，农家“田事之余”“则捆莞为席，辫麦为笠，穿绒为伞”。

——摘编自刘小京《略析明清时期的兼业农户》

材料二：近代中国土地兼并不断加剧，各种剥削日益严重，导致无地农户增多。许多农民在难以生存的情形下，走上背井离乡、出外谋生的道路。据1933年21县有报告资料的县份统计，离村农户均占该县农户总数的4.8%，高者达12.2%。农民离村者，或到本区别村充当佃农雇工，或奔向边疆垦区，或挤进城市，更有漂洋过海去谋生的。

——摘编自张福记、陆远权《近代中国乡村危机简论》

材料三：从1985年开始，粮食生产的比较效益下降，农民开始选择种植效益更高的经济作物和发展养殖业，或者跑运输、当小商小贩、外出打工。越来越多的农户已不再把改善生计寄希望于种粮、卖粮，而是寄希望于非粮食生产或非农产业，因而粮食生产投入减少，物化劳动和活劳动更多投入非粮食生产或非农产业。

——摘编自李文《新时期以来农户的兼业化发展及其原因分析》

材料：华西村位于江苏省江阴市华士镇。20世纪70年代末，华西村根据自己地少人多、工业相对发达的实际情况将包产到户改为“集体承包”，剩余劳动力则转移到工业中去。20世纪90年代，华西村实行“一村两制”，村民不仅可以进行集体建设，还可以搞个体经济。十五大以后，我国企业改革进入新阶段，华西村对企业实行“抓大放小”，增强了竞争力。1999年，华西村股份公司发行A股在深圳证券交易所挂牌上市，成为全国第一家农村经济综合开发的上市公司。在村级管理方面，华西村还创造性地实行了“一分五统”的新思路，“一分”即村企分开，“五统”即经济统一管理、干部统一使用等举措，既体现了共同富裕的发展理念，又开创了超大型村庄民主管理体制建设的先例。

﹣﹣摘编自《华西村改革发展的带头人吴仁宝》等

根据材料并结合所学知识，从材料中提取一个史实，指出它所反映的中国现代重大历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出所提取的史实及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面。）

材料一：“有买及买(卖)殴(也)，各婴其贾(价)。”

——《金布律》

“则不壹歉疑者  皆明壹之  帝乃诏丞相  绾  法度量  诰承  黔首大安  立号为皇帝  公文书皇帝  尽并兼天下”

——秦始皇廿六年诏书

材料二：随着经济作物种植的扩大，以苏州府、松江府、嘉兴府、湖州府为中心的长三角地区，出现了棉作压倒稻作，桑蚕压倒稻作的新趋势。与此同时，在江南地区，朱泾、朱家角、罗店、南浔、菱湖、濮院、乌青、双林、盛泽等成为著名的棉花、生丝及丝棉纺织品集散地。各区域性商人集团的大量出现，各类富商大贾生活条件、生活观念的改变，也冲击着传统的社会观念。

——摘编自张敏英《明清商品经济思想研究》

材料三：社会主义为什么不可以搞市场经济，这个不能说是资本主义。我们是计划经济为主，也结合市场经济，但这是社会主义的市场经济。……市场经济不能说只是资本主义的。市场经济，在封建社会时期就有了萌芽。社会主义也可以搞市场经济。

——1979年邓小平《社会主义也可以搞市场经济》

材料一   经济和社会结构发生的变化，超出了旧的经济制度所能够承载的范围；随着社会变革的推进，新式学堂纷纷建立，新式出版机构与介绍西方知识的图书增多。面对日益深重的民族危机，仅靠教化的作用和世道人心的固守是不能解决问题的，洋务派面对“数千年未有之变局”所采取的解决之道，客观上越来越背离儒家的治国之道，虽说洋务派非有意为之，但它推动了中国的近代化进程。中国传统的一元文化模式逐渐解体。

——摘编自齐艳苓《马克思主义在中国的传播和发展的文化基础研究》

材料二   “西化”的基本要义是向西方学习，即通过学习西方先进的科技、制度、文化，以使自己达到如西方一样的先进的社会状态。从“西化”到“全盘西化”到“与国情相结合”“走自己的路”。……中国从文明迷失再次走上了文化自信。……正是通过这种互相之间取长补短的借鉴和对话，中国正在以一种全新的开放和包容态度走向世界。

——摘编自《浅析中西方文化融合与全盘西化的认识》