太祖孝慈高皇后马氏，宿州人，仁慈有智鉴，好书史，勤于内治，暇则讲求古训。

    帝前殿决事，或震怒，后伺帝还宫，辄随事微谏。虽帝性严，然为缓刑戮者数矣。参军郭景祥守和州，人言其子持槊欲杀父，帝将诛之。后曰：“景祥止一子，人言或不实，杀之恐绝其后。”帝廉之，果枉。李文忠守严州，杨宪诬其不法，帝欲召还。后曰：“严，敌境也，轻易将不宜。且文忠素贤，宪言可信乎？”帝遂已。文忠后卒有功。学士宋濂坐孙慎罪，逮至，论死，后谏曰：“民家为子弟延师，尚以礼全终始，况天子乎？且濂家居，必不知情。”帝不听。会后侍帝食，不御酒肉。帝问故。对曰：“妾为宋先生作福事也。”帝恻然 ， 投箸起。明日赦濂，安置茂州。帝尝令重囚筑城。后曰：“赎罪罚役，国家至恩。但疲囚加役，恐仍不免死亡。”帝乃悉赦之。帝尝怒责宫人，后亦佯怒，令执付宫正司议罪。帝曰：“何为？”后曰：“帝王不以喜怒加刑赏。当陛下怒时，恐有畸重。付宫正，则酌其平矣。即陛下论人罪亦诏有司耳。”

    一日，问帝：“今天下民安乎？”帝曰：“此非尔所宜问也。”后曰：“陛下天下父，妾辱天下母，子之安否，何可不问！”遇岁旱，辄率宫人蔬食，助祈祷。帝或告以振恤。后曰：“振恤不如蓄积之先备也。”奏事官朝散，会食廷中，后命中官取饮食亲尝之。味弗甘，遂启帝曰：“人主自奉欲薄，养贤宜厚。”帝为饬光禄官。

    帝欲访后族人官之，后谢曰：“爵禄外家，非法。”力辞而止。然言及父母早卒，辄悲哀流涕。洪武十五年八月寝疾。群臣请祷祀，求良医。后谓帝曰：“死生，命也，祷祀何益！且医何能活人！使服药不效，得毋以妾故而罪诸医乎？”疾亟，帝问所欲言。曰：“愿陛下求贤纳谏，慎终如始，子孙皆贤，臣民得所而已。”是月丙戌崩，年五十一。帝恸哭，遂不复立后。

(节选自《明史·后妃列传》)

恶曲

[唐]元结

元子时与邻里会，曲全当时之欢，以顺长老之意。归泉上，叔盈问曰：“向夫子曲全其欢，道然也，苟为乎尔?”元子曰：“叔盈视吾曲其心以徇财利，曲其行以希名位，当过吾。吾苟全一欢于乡里，无恶然可也。”

东邑有全直之士，闻元子对叔盈，恐曰：“吾闻元次山约其门人曰：‘无恶我之小曲。’真惛鄙恶辞也！吾辈全直三十年，未尝曲气以转声，曲辞以达意，曲步以便往，曲视以回目，犹患于古人。古人有恶曲者，不曲臂以取物，不曲膝以便坐，见天下有曲于君、曲于民、曲于鬼神者，往劫而死之。今元次山苟曲言矣强全一欢以为不丧其直慁^①哉若能苟曲于邻里岂不能苟曲于乡县以全言行？能苟曲于乡县，岂不能苟曲于邦国，以彰名誉？能苟曲于邦国，岂不能苟曲于天下，以扬德义？若言行、名誉、德义皆显，岂有钟鼎不入门，权位不在己乎？呜呼！曲为之，小为大之渐；曲为之也，有何不可！奸邪凶恶其㘥^②乎!”

元子闻之，颂曰：“吾以颜貌曲全一欢，全直君子之恶我如此。犹有过于此者，何以自免?

（选自《唐文粹选译》）

【注释】①慁（hùn）：同“混”，混杂。②㘥（yóu）：诱捕同类鸟的鸟媒子，这里指媒介。

    ①呜呼哀哉！公之生于世，六十有六年。民有父母，国有蓍龟^①；斯文^②有传，学者有师；君子有所恃而不恐，小人有所畏而不为。譬如大川乔岳，不见其运动，而功利之及于物者，盖不可以数计而周知。

    ②今公之没也，赤子无所仰芘；朝廷无所稽疑；斯文化为异端，而学者至于用夷；君子以为无为为善，而小人沛然自以为得时——譬如深渊大泽，龙亡而虎逝，则变怪杂出，舞䲡鳝而号狐狸。

    ③昔其未用也，天下以为病；而其既用也，则又以为迟；及其释位而去也莫不冀其复用；至其请老而归也，莫 不惆怅失望，而犹庶几于万一者，幸公之未衰。孰谓公无复有意于斯世也，奄一去而莫予追！岂厌世混浊，洁身而逝______________？将民之无禄，而天莫之遗？

    ④昔我先君怀宝遁世，非公则莫能致；而不肖无状，因缘出入，受教于门下者，十有六年于兹。闻公之丧，义当匍匐往吊，而怀录不去，愧古人以忸怩。缄词千里，以寓一哀而已矣！盖上以为天下恸，而下以哭其私。呜呼哀哉！尚享！

【注释】①蓍龟：均为古时卜筮用具。这里借指欧阳修是国家的栋梁，朝中决策稽疑非其莫属。②斯文：指古代的礼乐制度。语出《论语·子罕》:“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也”。

    韦丹字文明，京兆万年人。早孤，从外祖颜真卿学。顺宗为太子，以殿中侍御史召为舍人。新罗国君死，诏拜司封郎中往吊。故事，使外国，赐州县十官，卖以取费。丹曰：“使外国，不足于资，宜上请，安有贸官受钱？”即具疏所宜费，帝命有司与之。还为容州刺史。教民耕织，止惰游，兴学校，民贫自鬻者，赎归之，禁吏不得掠为隶。始城州，周十三里，屯田二十四所，教种茶、麦，仁化大行。以谏议大夫召，有直名。刘辟反，议者欲释不诛，丹上疏，以为“孝文世，法废人慢，当济以威，今不诛辟，则可使者唯两京耳”。宪宗褒美。乃拜晋慈隰州观察使，封武阳郡公。阅岁，自陈所治三州，非要害地，不足张职，为国家费，不如属之河东，帝从之。徙为江南西道观察使。丹计口受俸委余于官罢八州冗食者收其财始民不知为瓦屋草茨竹椽久燥则戛而焚丹召工教为陶聚材于场度其费为估不取蠃利人能为屋者，受材瓦于官，免半赋，徐取其偿：逃未复者，官为为之。贫不能者，畀以财；身往劝督。有吏主仓十年，丹覆其粮，亡三千斛，丹曰：“吏岂自费邪？”藉其家，尽得文记，乃权吏所夺。召诸吏曰：“若恃权取于仓，罪也，与若期一月还之。”皆顿首谢，及期无敢违。有卒违令当死，释不诛，去，上书告丹不法，诏丹解官待辨。会卒，年五十八。验卒所告，皆不实，丹治状愈明。大和中，裴谊观察江西，上言为丹立祠堂，刻石纪功，不报。宣宗读《元和实录》，见丹政事卓然，它日与宰相语：“元和时治民孰第一？”周墀对曰：“臣尝守江西，韦丹有大功，德被八州，殁四十年，老幼思之不忘。”乃诏观察使上丹功状，命刻功于碑。

（节选自《新唐书•韦丹传》）