濠州定远县一弓手，善用矛，远近皆伏其能。有一偷亦善击刺，常蔑视官军，唯与此弓手不相下，曰：“见必与之决生死。”一日，弓手者因事至村步^① ， 适值偷在市饮酒，势不可避，遂曳^②矛而斗，观者如堵墙。久之，各未能进。弓手者忽谓偷曰：“尉^③至矣，汝敢与我尉马前决生死乎？”偷曰：“喏。”弓手应声刺之，一举而毙，盖乘其隙也。

       注释：①步：同“埠”，码头。②曳：拖着。③尉：县里的尉官，主管治安。

武阳君爱鸟

       吾昔少年时，所居室前，有竹柏杂花，丛生满庭，众鸟巢其上。武阳君①恶杀生，儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀。数年间，皆巢于低枝，其鷇②可俯而窥也。又有桐花凤四五百，翔集其间，此鸟羽毛，至为珍异难见，而能驯扰③ ， 殊不畏人，闾里间④见之，以为异事。此无他，不忮⑤之诚，信于异类也。有野老言：鸟雀去人大远，则其子有蛇、鼠、狐狸、鸢之扰。人既不杀，则近人者，欲免此患也。由是观之，异时鸟雀不敢近人者，以人甚于蛇、鼠之类也。

——节选自《东坡杂事》

      【注释】①武阳君：苏轼的母亲。②鷇（kòu）：出生的小鸟。③驯扰：驯服顺从。④闾里间：这里指乡里人。⑤忮（zhì）：嫉妒，歧视。

鱼我所欲也

    鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

    一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

    上^①令封德彝^②举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者^③ ， 岂借才于异代乎？正^④患己不能知，安可诬一世之人？”德彝惭而退。

【注】①上：皇上，指唐太宗。②封德彝唐代官员。③致治者：使国家到达大治的人。④正：只。

《＜论语＞十二章》节选

①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

③子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

④子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

⑤子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）