材料一：数学家华罗庚读书不是从头至尾一字一句地读，而是先对着书名思考片刻，然后闭目静思，想完后再打开书，如果作者写的和他的思路一样，他就不再读了。

       材料二：宋代文学家苏东坡学识渊博，他认为一本书每读一遍只要理解和消化一个问题就行了，一遍又一遍的读，就能读透全书。

       材料三：西汉时期匡衡，年轻时非常喜欢读书，但因家里贫穷，点不起灯烛，见邻家灯烛明亮，匡衡便在墙上穿一个孔洞，在洞前映着光刻苦读书。

       材料四：爱因斯坦读书时，分成三个步骤，他先对全书形成总体印象，然后在此基础上，逐页却不是逐字地掠读全文，在掠读全书后，把已经获得的印象条理化，系统化。

       材料五：范仲淹青年求学时期，过着人不能堪的苦读生活，五年间未曾脱衣而眠，有时夜里感到昏昏欲睡，便以水沃面。就这样，他领悟了六经的主旨。

【材料一】

    清代著名戏曲家、大文人李渔，在家乡浙江兰溪建了一座亭子，财主李富贵赞助了资金，就要给亭子取名﹣﹣富贵亭。李渔觉得不好，阻拦道：“且停停。”意思是说，你暂且停一下。财主说：“你有更好的名字吗？”李渔笑着说：“我已说出名字了——（ A ）。”

    后来李渔还为这个亭子拟了一副对联：

名乎利乎道路奔波休碌碌；

来者往者溪山清静 B。

    人生路上到底有多少座亭子？也许那并不是一个具体的地方，但都可以走进去，体会生命中的一种从容。

（选自《于丹趣品人生》）

【材料二】

    有水的地方就有龙舟/有龙舟的竞渡就有人击鼓/你恒在鼓声的前方引路……

    非湘水净你 ， 是C/你奋身一跃，所有的波涛/汀芷浦兰流芳到现今……

    有水的地方就有人想家/有岸的地方楚歌就四起/你就在歌里，风里，水里

（选自余光中《漂给屈原》）

【材料三】

    甲：《水壶传》我也爱看。 甲：和祝英台嘛！

    乙：《水壶传》您都看过呀？乙：梁山伯跟祝英台是另一个故事！

    甲：一百零八个大水壶嘛！甲：你刚才说的梁山……

    乙：哎哟，这得多大一个锅炉房啊！乙：水泊梁山。

    甲：人都是英雄好汉，什么锅炉房？甲：宋江有吧？

    乙：英雄好汉有叫水壶的吗？乙：对对对！

    甲：有那本书啊！甲：扈三娘？

    乙：《                       》．

    乙：有！

    甲：《                    》？

    甲：化蝶了嘛！

    乙：梁山泊

    乙：哎呀！

（选自相声《满腹经纶》）

【材料一】古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国；古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人。巨龙脚底下我成长，长成以后是龙的传人；黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传人。

（摘自歌曲《龙的传人》)

【材料二】在中国封建社会里，皇帝称为“真龙天子”。皇帝的身体叫“龙体”，脸叫“龙颜”，穿的衣服叫“龙袍”，坐的椅子叫“龙椅”，睡的床叫“龙床”，乘坐的车子叫“龙辇”，就连皇帝的子孙也叫“龙子龙孙”。

【材料三】在喜庆的日子里，人们喜欢舞龙灯，跳龙舞，赛龙舟，以祈求风调雨顺，国泰民安。

【材料四】龙具百兽之形态，汇天地之灵气。古人有“龙有九似”的说法：角似鹿，头似驼（马），眼似兔（龟），项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。龙能显能隐，千变万化，腾云驾雾，上天入海，呼风唤雨。

示例：我选材料三，探究的结果是：龙象征着吉祥平安。

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我选{#blank#}3{#/blank#}，探究的结果是：{#blank#}4{#/blank#}。