试题 试卷
题型:单选题 题类:常考题 难易度:容易
苏教版语文必修五第一单元6课《足下文化与野草之美》同步练习
依中国文化的古老观念,人心之间不是隔绝不通的。 这成为中国文化的一块基石,也成为中国文化千年来的一个精神祈向。
①孔子谈“兴于诗”,就是以诗歌来开发人性人心的根本。
②尽心尽情的精神,就是人心与人心的相通,人性与人性的照面。
③“无邪”就是诚,就是人性与人性的照面。
④孔子主张的仁,就是人心与人心的相通。
⑤“诗三百,一言以蔽之,思无邪”。
①风刮来的泥沙已将它弥合。
②船底,一道裂缝从船头直达船尾。
③歇脚的鸟儿将湖里的鱼虾变成白色粪便,屙在上面。
④废弃的木船俯在岸边的山坡上,在草和灌木丛间悄悄朽烂。
⑤一枝野菊花从中长出来,在船肚上举着几朵金黄。
中国的儒者将孔子看成圣人,把孟子看成亚圣。历代帝王几乎都将孔子视为无可挑剔的圣人,但对孟子,总觉得味道有点儿别致。既然如此,①{#blank#}1{#/blank#}?这也许有两方面的原因:一是孟子的性善论,一是他的民本思想。这里说孟子主张性善论,是和荀子的“人性本恶”相对而言的。②{#blank#}2{#/blank#} , 因为后来的不良教育及社会熏染而变坏了;荀子认为人性本是恶的,但通过教育和觉悟可以走向善。③{#blank#}3{#/blank#} , 其价值取向也都是让人培养和保持善和美,但切入点不同。
现代人指望能够通过理性对话去解决分歧,并且发展了对话理论。按照想象,①{#blank#}1{#/blank#} , 对话的本质是以讨价还价代替真刀真枪的较量。在理论上说,假如②{#blank#}2{#/blank#} , 那么即使不能解决世界和平的问题,至少也能够为地区性的“永久和平”作出贡献。不过,语言博弈代替行为博弈的有效性一直都只是一个良好愿望。事实表明,③{#blank#}3{#/blank#} , 对话只能解决一些无足轻重的分歧。
很多时候,人们会抱怨人际关系复杂,知心朋友难寻。①{#blank#}1{#/blank#},但其中最重要的原因很可能是我们平日考虑自己过多,帮助别人太少。②{#blank#}2{#/blank#},临时抱佛脚只会给别人以“利用”之感。试问这样的人,又怎么能得到别人的信任和欢迎呢?别人又怎会对他慷慨相待呢?③{#blank#}3{#/blank#},别人才会拿出真心对我们。
台风具有强大破坏力,是自然灾害的一种,但①{#blank#}1{#/blank#}。台风送来了淡水资源,大大缓解了全球水荒。一次直径不算太大的台风,登陆时可带来30亿吨降水。另外,②{#blank#}2{#/blank#},赤道地区气候炎热,若不是台风驱散这些热量,热带会更热,寒带会更冷,温带也会从地球上消失。一句话,③{#blank#}3{#/blank#}。
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