张景宪，字正国，河南人。以父师德任淮南转运副使。山阳令郑昉赃累巨万，亲戚多要人，景宪首案治，流之岭外，贪吏望风引去。徙京西、东转运使。王逵居郓州，专持官吏短长，求请贿谢如其所欲，景宪上其恶，编置宿州。熙宁初，为户部副使。韩绛筑抚宁、罗兀两城，帝命景宪往视。始受诏，即言城不可守，固不待到而后知也。未几，抚宁陷。至延安，景宪言：“罗兀邈然孤城凿井无水将何以守臣在道所见师劳民困之状非一愿罢徒劳之役废无用之城严饬边将为守计今朝廷令边郡召羌族，与之金帛、官爵，恐黠羌多诈，危急时或为内应，宜亟止之。”陕西转运司议，欲限半岁令民悉纳钱于官，而易以交子。景宪言：“此法可行于蜀耳，若施之陕西，民将无以为命。”其后卒不行。加集贤殿修撰，为河东都转运使。议者欲分河东为两路 ， 景宪言：“本路地肥硗相杂，州县贫富亦异，正宜有无相通，分之不便。”议遂寝。改知瀛州，上书言：“比岁多不登，民债逋欠。今方小稔，而官督使并偿，道路流言，其祸乃甚于凶岁。愿以宽假。”帝从之，仍下其事。元丰初年，知河阳。时方讨西南蛮 ， 景宪入辞，因言：“小丑跳梁，殆边吏扰之耳。且其巢穴险阻，若动兵远征，万一馈饷不继，则我师坐困矣。”帝曰：“卿言是也，然朝廷有不得已者。”明年，徙同州，以太中大夫卒，年七十七。景宪在仁宗朝为部使者，时吏治尚宽，而多举刺；及熙宁以来，吏治峻急，景宪反济以宽。方新法之行，不劾一人。居官不畏强御，非公事不及执政之门。自负所守，于人少许可，母卒，一夕须发尽白，世以此称之。

（节选自《宋史·张景宪传》）

①子曰：“乡原，德之贼也。”（《论语》）

②子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。”（《论语》）

③子曰：“恶似而非者：恶莠，恐其乱苗也；恶佞，恐其乱义也；恶利口，恐其乱信也；恶紫，恐其乱朱也。”（《论语》）

    裴垍，字弘中，河东闻喜人。垍弱冠举进士。贞元中，制举贤良极谏，对策第一，授美原县尉。迁考功员外郎。

    时吏部侍郎郑珣瑜请垍考词判，垍守正不受请托，考核皆务才实。宪宗元和初，召入翰林为学士，再迁中书舍人。李吉甫自翰林承旨拜平章事，感出涕。谓垍曰：“吉甫落魄远地，更十年始相天子，后进人物，罕所接识；且宰相职当进贤任能。君多精鉴，为我言之。”垍取笔疏其名氏得三十余人。吉甫籍以荐于朝，天下翕然称吉甫得人。三年秋，李吉甫出镇淮南，遂以垍代为中书侍郎同平章事。垍虽年少，而明练时事，严持法度，虽宿贵大僚，不敢干以私。初，垍在翰林承旨，属宪宗新翦蜀乱，励精思理，机密之务，一以关垍。既当国，齐整法度，请绳不轨，考课吏治，皆蒙垂意听纳。岭南节度使杨于陵为监军许遂振所诬，诏授冗官。垍曰：“以一中人罪藩臣，不可！”请授吏部侍郎。严绶在太原，其政事一出监军李辅光，垍劾其懦，以李鄘代之。建中初定两税，厘定常赋，而物重钱轻，其后轻重相反，民输率一倍其初，故赋益苛，民重困。及垍为相，奏请禁之，自是民少息矣。初，拾遗独孤郁、李正辞、严休复三人皆迁，及过谢垍，垍独让休复曰：“君异夫二人孜孜献纳者。”休复大惭。垍为学士时，引李绛、崔群与同列。及相，又擢韦贯之、裴度知制诰，皆踵蹑为辅相，号名臣。五年，暴风痹，帝怅惜，居三月，卒，赠太子太傅。

    史臣曰：裴垍精鉴默识，举贤任能，辅弼王道。吉甫仗裴垍之拔擢致朝班之式序吉甫知垍之能别俊彦垍知吉甫之善任贤良相须而成不忌不克所谓经纬之臣其此之谓乎？

（摘编自《旧唐书·裴垍传》和《新唐书·裴垍传》）

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳， 輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者， 輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

材料一：

子宋子曰：“明见侮之不辱，使人不斗。人皆以见侮为辱，故斗也；知见侮之为不辱，则不斗矣。”应之曰：“然则亦以人之情为不恶侮乎？”曰：“恶而不辱也。”曰：“若是，则必不得所求焉。凡人之斗也 ， 必以其恶之为说 ， 非以其辱之为故也。今俳优、侏儒、狎徒相詈侮而不斗者，是岂钜知见侮之为不辱哉？然而不斗者，不恶故也。今人或入其央渎，窃其猪彘，则援剑戟而逐之，不避死伤。是岂以丧猪为辱也哉？然而不惮斗者，恶之故也。然则斗与不斗邪，亡于辱之与不辱也，乃在于恶之与不恶也。夫今子宋子不能解人之恶侮，而务说人以勿辱也，岂不过甚矣哉！”

（节选自《荀子》）

材料二：

楚王问曰：“贤士之处贫贱也 ， 富贵者可以辱乎？”征君对曰：“昔者仲尼之约于沂也，季孙过其车，有从者引仲尼之衣而叱之，仲尼扬竿而行。从者抚其竿曰：‘勿扬。’仲尼乃负竿而歌，从者裂竿而击之。鲁人曰：‘此孔丘也。’从者曰：‘吾知孔丘，故击之耳。以鲁国之众，辱一贱士，奚足道哉？’及孔丘摄相于鲁，鲁人与其从者斗。从者将死，季孙闻而怒，遂捕从者百人，桎梏以见孔子。当是时，鲁人皆相率而往，以观孔子之政，为从者之有怨，季氏之执鲁命也。既而从者死，孔子曰：‘吾闻讼之窒者折于天刑，君子之幸也；罪未成而桎梏，小人之幸也。由此观之，贫贱者奚辱于富贵哉？夫贫贱而不辱则进而无党出而无求独行其志而尽天者乎？圣人之心，尽于天而奚迹之为？”楚王曰：“善！”

（节选自《天禄阁外史》）