①《赵普》节选自《{#blank#}1{#/blank#}》。赵普为赵匡胤的幕僚，策划了历史著名事件{#blank#}2{#/blank#}，帮助赵匡胤夺取政权而成为北宋开国皇帝。

②本文写了赵普的两件事，可分别用四个字进行概括{#blank#}3{#/blank#}、{#blank#}4{#/blank#}。表现的一个中心是{#blank#}5{#/blank#}。

萧山某中学702班学生李明的爸爸在2月12日上午打电话给班主任王老师，要带李明下午到萧山医院复查，请你代李明写一份请假条。

①《敬业与乐业》选自《{#blank#}1{#/blank#}》第五册，作者是近代思想家，戊戌维新运动领袖之一的{#blank#}2{#/blank#}，字{#blank#}3{#/blank#}，号{#blank#}4{#/blank#}，别号{#blank#}5{#/blank#}。

②《礼记》，五经之一，是中国古代一部重要的{#blank#}6{#/blank#}选集，共二十卷四十九篇，主要记载了{#blank#}7{#/blank#}（朝代）的礼制，体现了{#blank#}8{#/blank#}的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究{#blank#}9{#/blank#}的重要资料，是一部{#blank#}10{#/blank#}思想的资料汇编。

1956年2月29日夜

亲爱的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。

    关于莫扎特的话，例如说他天真。可爱、清新等等。似乎很多人懂得，但弹起来还是没有天真，可爱、清新的味儿，这道题。我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象，是大概的认识，理住认识是深入一步。了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限，必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会，才能使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。否则即使道理说了一大堆，仍然是隔了一层，一般艺术家的偏于intellectual（理智）。偏于cold（冷静），就因为他们停留在理性认识的阶段上。

    比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣；感之不深。自然爱之不切了：爱之不切，讲出来当然也不够味儿；而越是不够味儿，越是引不起你兴趣。如此循环下去，你对一个作家当然无从深入。

    这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他。

    由此得到一个结论：艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱。法文里有句话叫做“伟大的心”，意思我是“爱”，这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个爱决不是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁卧的、高简的、如火如荼的、忘我的爱。

妈妈：“晓明，不要再跟班上的森森来往了，他成绩还不如你；你要跟成绩好的人多交往，那样对你学习有帮助。”

晓明：“{#blank#}1{#/blank#}。”