材料一：丞相者，朕之股肱，所与共承庙宇，统理海内，辅朕之不逮以治天下也。

——《汉书•孔光传》引汉哀帝语

材料二：以天下之广、四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量、宰相筹划，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。

——《贞观政要》引唐太宗语

材料三：自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉唐宋因之，虽有贤相，然其间所用者，多有小人，专权乱政。今我朝罢丞相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务，彼此颉颃,不敢相压。事皆朝廷总之，所以稳妥。

——《皇明祖训》

材料一：贞观十四年（公元641年），魏征上书唐太宗，说：“广臣闻君为元首，臣做股肱……君虽明哲，必藉股肱以致治。”唐太宗也经常对臣下说：“主欲知过，必藉忠臣。公等每看事有不利于人，必须极言规谏。”……贞观时期被后世称道的原因在于君主给了臣子更多的尊重和参政机会，让这些臣子在君臣道义的要求下去参与社会治理，进而在制度设计上为君臣共治的实现提供了许多条件。

——摘编自王亚南《中国古代官僚政治研究》

材料二：在明代，以官员批评皇帝为核心的君臣冲突表现的尤为突出。成化四年，宪宗为满足生母周氏愿望，命大臣于帝陵外别选址以葬英宗嫡后钱氏。此事有违礼制，群臣极谏争之，“伏哭文华门，竞得如礼”。明中期以后，“占夺民业，而为民厉者，莫如皇庄及诸王、勋戚、中官庄田为甚”。于是“科道”谏言，“天子以四海为家，普天率土莫非所有，何必置立庄田与贫民较刀锥之利哉”？宪宗边于群臣压力，对弊政有所厘清。天启年间，熹宗纵容魏忠贤介入朝政，南北诸臣纷纷上疏要求惩处魏忠贤，熹宗皆不纳。

——摘编自张廷玉《明史》

材料：刘健政治生涯中的主要业绩及影响正是在号称“中兴”的弘治时期与正德初期，是处在密勿之地的内阁中，以皇帝重要辅臣的角色实现的。刘健学问博大精深，敢于仗义执言，以天下为己任。他的政治地位和影响，也正是在这个时期建立起来的。《明世宗实录》在概括刘健一生政治经历及作为时说：“健，性简静，重风节。在翰林闭户读书，不事交游。入阁，练习章，有经济才。既受知孝庙，尽言匡正，多所采纳。大渐之日，召至榻前，顾命累卜数言。逮事武宗，册大婚、耕藉田、幸太学、颁诏天下，肃然正始。会逆瑾导武宗游畋荒政，健累疏，极请诛瑾，皆不报。遂谢政归。人称健进退有古大臣之节，为近世贤辅云。”清代，张廷玉等人奉敕纂修《明史》中也称：“健学问深邃，正色敢言，以身任天下之重。”为首辅期间与李东阳、谢迁三人“同心辅政，竭情尽虑，知无不言。”

——颜中其《近几年历史人物研究状况述评》