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题型：单选题题类：常考题难易度：容易

安徽省六安一中2019-2020学年高一上学期国庆返校作业考试历史试题

学者丛日云在从多种维度来考察中西政治文化的差异及两者的个性之后，将其概括为“一”与“多”。并认为古代中国的政治主体对任何外界事物都要将其纳入“一”的框架，面对有悖于“一”的秩序，就会激发出改造与整合它使之归于“一”的冲动。古代中国有悖于“”这个秩序的制度是（）

A、郡县制 B、三省六部制 C、郡国并行制 D、内阁制

举一反三

公元前175年，汉文帝“除盗铸令，民得自铸”，下令允许民间随便铸钱。这一政策（）

下表为中国古代农业科技成就（部分）。表中主要反映了中国古代农业（）

时期	内容	备注
春秋战国	牛耕、铁农具
	都江堰、郑国渠
	测知二十四节气	有利于农事安排
秦汉	耧车	提高播种效率
秦汉	选种、育秧	提高产量的重要途径

汉宣帝时，有美丽而罕见的大鸟出现在彭城，民间认为这是凤凰降世，是圣明天子在朝的祥瑞。侍中宋翁一却认为，祥瑞不降临在天子所在的首都，却降临在彭城，不值得当作祥瑞。朝中儒生对宋翁一群起攻之，他们反驳说，天下一家，凤凰降临在京城和降临在彭城有什么区别呢？激烈争辩后，宋翁一磕头认输。这则材料中可以获得的历史认识不包括（）

春秋时期的四民体系中，士阶层代表两层含义：一种是指贵族体系中最低一级，另一种是指贵族麾下的武士。在汉武帝后，“士”主要指代经过考试被选拔成官员的知识分子。“士”的概念在这一时期变化反映了（）

“罢黜百家，独尊儒术”中的“儒术”就是孔子的“儒学”。

汉代，儒学抛弃了战国时期孟子的“君轻”论和荀子的“从道不从君”论，代之以法家的“尊君卑臣”论，开始了“外王”对“内圣”的利用与压制。这一转变（）

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