尊贵的各位游客：

据景区办公室了解到，截至今日，本景区国庆黄金周（10月1日到10月7日）各天的门票预订均已超过3万张以上。鉴于本景区最大承载量为3.1万人次／天，依据《旅游法》的相关规定，景区即日起不再接受门票预订，并请有意前来本景区的游客避开黄金周高峰期，另行安排旅游时间。我们非常理解广大游客们对本景区风景名胜的仰慕之情，作此决定，我们深表歉意，希望大家予以合作。

    特此公告

    ××风景名胜区管理委员会

    2015年10月15日

宋人的“意”如何呢？大概看来它几乎是晋人之韵的重现。苏轼一生屡遭磨难而不改旷达之性，一直以佛老思想为其儒家思想之外的另一精神支柱。对于书法，苏轼主张“书初无意于佳乃佳尔”，黄庭坚不吝以“天然自工”来赞美。以其作品《黄州寒食帖》来说，写得       ， 一气呵成。其中字体大小的变换、力度轻重的控制与节奏的缓急等，都是       ， 毫无做作之态。然而即使这件       的作品，其韵味也与《兰亭集序》不大一样。首先是强烈的个性。全篇几乎都用外露的侧锋笔法，而字的大小、力度和行笔的节奏也起伏剧烈；如《前赤壁赋》，其字形多欹侧，笔法既继承王羲之等前人笔意，又自由不拘，（ ），尽显其书法个性，即“端庄杂流丽，刚健含婀娜”。《兰亭集序》则多以中锋行笔，优雅从容，在笔法与结构等要素的和谐中透出淡淡的韵味。其次是浓烈的情感抒发。这不仅在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中每每可见，而且诗的内容中也鲜明可感；而《兰亭集序》则不仅全篇内容显得      ， 只在篇末一点淡淡的忧伤，而且在书写的过程中，也以轻松的方式保持着字形和章法各方面的流畅，不令其产生突兀的阻滞。因此，前者表现出较为浓郁的“意”，后者则显得“无为而治”。

    概括来说，晋人的“韵”主要关注的是书法的客体汉字，而宋人的“意”，更多关注的是书法主体的审美情操与艺术功力。

文化自信是中国文化兴盛以及中华民族        的基础条件。在文化自信视域下开拓学校思想政治教育的新路径，不仅能够有效提升学校思想政治教育的实效性，而且有利于我国传统文化、红色文化等优秀文化的弘扬。将文化自信融入学校思想政治教育工作中，可以让学生深刻         中国文化的内涵，让其感受到中华民族文化的魅力，并以此为基础让学生建立对中国文化的自信心。另外，不但文化自信可以让学生坚守在多元文化的冲击下正确的文化方向，而且还能够提升学生对中国文化的认知以及自身的文化素质。文化自信还可以增强学生对中国文化的认同感、归属感，（ ），有利于增强中华民族的凝聚力。而这种民族热爱之情正是学生爱国精神的体现，也是中华民族文化的         所在。古往今来，爱国精神激励着一代又一代的中华儿女为祖国的发展进步贡献自己的力量。总之，文化自信在学校思想政治教育中起着         的作用，它不仅能提升学生的民族自信，让学生因祖国文化自豪，还可以促使学生为中国文化的发展贡献自己的力量。